Таджичка лесбиянка


таджичка расскажет Европе о русской женщине

По странному совпадению — или не совпадению? — именно в день борьбы женщин за свои права, конкретно 8 марта, стало известно, что на музыкальный конкурс Евровидения от России поедет 29-летняя певица Манижа с песней, демонстративно названной «Русская женщина». И это все только благодаря национальному зрительскому СМС-голосованию.

Как вам честность голосования? Сколько людей в России могло проголосовать за никому не известную певицу таджикского происхождения и с соответствующим именем? Как так получилось?

Разумеется, по счастливой случайности песня Манижи была последней, самой запоминающийся и яркой среди остальных участников. У них песни были явно вне формата Евровидения. Если вообще в данном случае можно говорить о какой-то музыке, в том числе и у Манижи.

Читайте также

Самые громкие скандалы Манижи: На «Русскую женщину» осерчали даже «Бурановские бабушки» Чем известна участница «Евровидения» от России

Обычно, когда голосование честное, его не мусолят, как хлебный мякиш, с самых первых минут всячески акцентируя на нем внимание как на «самом честном и безупречном». Зрителям же хватит двухминутной видео презентации в конце, где покажут, как с небольшим разрывом, с якобы относительно честными цифрами столбик Манижи взлетит вверх. И как только огласятся результаты, совершенно случайно тут же на сайте Евровидения появится статья на 15 тысяч знаков с историей жизни Манижи, явно написанная заранее.

Что вообще происходит на Первом канале? Как вообще так получилось? Вы верите в то, что отбор был действительно честным, а на имитацией и не разводкой наивных зрителей? Официально простая девочка из инстаграмма, пусть и поддерживающая ЛГБТ-сообщество, весело напевающая каверы, внезапно пробилась на самый популярный, хотя и имеющий специфическую окраску международный музыкальный конкурс. Хотя за кадром явно осталась крепкая продюсерская рука.

Официально отец певицы — скромный врач. Википедия придерживается именно этой версии. В это же время газета «Взгляд» проговаривается, что младший брат Манижы — Шерзод — учится в Дипломатической академии Министерства иностранных дел России, а старшая сестра — Муниса Усманова — работает сначала в газете «Коммерсант», а затем становится ведущей на Первом канале. Том самом.

О своем отце Муниса в далеком уже 2014 году рассказала журналу Vipzoneonline — это что-то вроде таджикского «Форбса»: «Папа только мечтал стать журналистом, как мой дед, или разведчиком (тоже — в деда), но он окончил факультет физики Таджикского госуниверситета. Ни дня по специальности не работал: вначале — рабочий на заводе, потом — работа в комсомоле, горисполкоме, далее — свой бизнес, Сангтудинская ГЭС. Словом, список получится длинным, так как папа каждые пять лет меняет сферу деятельности: ставит дело, добивается успеха и потом начинает новое. Он — уникальный организатор».

Неудивительно, что у столь высокопоставленного отца находятся лишние сомони (или доллары?) для продвижения детей к успеху. Теперь понятно, почему Манижа в прошлом году попала в рейтинг Forbes «30 перспективных россиян в возрасте до 30 лет».

Совершенно неудивительно, почему именно ей доверяют исполнять русскую версию саундрека «На путь воина встаю» (Loyal Brave True) к американскому фильму «Мулан» (2020). Зачем быть талантливой, когда у родителей имется бабло, а саму исполнительницу, по ее же словам, «половина Таджикистана» считает женщиной нетрадиционной сексуальной ориентации, столь ценимой на Западе…

Выбор песни для Евровидения тоже был не случаен. А давайте покажем всему миру, что у нас тоже борются за равноправие гендеров и права мигрантов. В России абсолютное большинство жителей, мягко говоря, ненавидят ЛГБТ-повестку. Мигрантов тоже не особо любят. Как можно было победить с такими темами — непонятно. А как можно было сделать такую карьеру, в явно не расположенной и недружелюбной к половым первертам и приезжим чужакам стране? Оказывается, все просто, если ты ПРОЕКТ.

В прошлом году Манижу впервые назначают российским послом доброй воли Агентства ООН по делам беженцев. Не страшно, что про нее никто толком ничего в России и не слышал. Любопытно, что до Манижы у Агентства ООН по делам беженцев и вовсе не было никаких послов доброй воли из России. Разумеется, не обходится без многочисленных интервью нового посла о тяжком положении мигрантов в России. Ну как же, гастарбайтеры, оказывается, должны иметь те же права и льготы, что и российские граждане. С чего бы это вдруг? Особенно, если вспомнить, как на Родине Манижы обошлись с «некоренным населением» в 90-х.

Но певица без голоса, зато со связями и возможностями, не ограничивается ущемленными правами приезжих. Вот Манижа помогает запускать приложение для мобильных телефонов SILSILA для «жертв домашнего насилия». Она также выпускает клип «Мама», призванный привлечь внимание к этой проблеме.

Читайте также

За державу обидно: мзду берут везде Где и почему ловят взяточников на Руси

Далее она включает ЛГБТ- повестку на полную и становится лицом очередной кампании косметической компании Dove «Красота без цифровой обработки», цель которой «показать реальных женщин, их разнообразную внешность и уникальную красоту».

Как носительница «актуальных идей» и девушка с не модельным, но приятным лицом, Манижа седлает самый гребень хайпа с призывом к женщинам — не ретушировать лицо! Дальше будут ее клипы с нативной рекламой известных брендов Эппл, МТС, LG, Мейбилин, Пума, Мартини и это только не полный список жирных брендов, которые доверились неизвестной певице. Почему? С такой актуальной и хайповой повесточкой можно заполучить ни один рекламный контракт, только и всего.

И ладно бы Манижа занималась действительно важными общественными проблемами у себя на Родине, где действительно носят паранджу. Но там бы ее быстро забили камнями — в худшем случае, или выдали бы замуж в самый далекий кишлак, чтобы не портила традиции. Поэтому Манижа трудится в России. Через шоу-бизнес протаскивает «актуальные идеи» и немного торгует мылом. В рамках продюсерского проекта.

Одно непонятно: почему русскую женщину с помощью бредового словесного набора, какой-то абракадабры на смеси аглицко-нижегородской, да еще и под какофонию, лишенную даже намека на мелодизм, представляет таджичка? Я представляю, какой бы вой поднялся в Душанбе, если б, к примеру, Пелагея или Полина Гагарина исполнили песню «Таджикская женщина» с набором слов про хлопок, кишлак, ислам и четвертую жену в гареме.

Манижа – о защите женщин, феминизме и бодипозитиве

Певица дала несколько важных советов, как стать счастливыми

28-летняя певица Манижа пользуется популярностью не только благодаря своему творчеству. Артистка активно выступает в защиту женщин — жертв насилия и дискриминации. Например, она выпустила песню о домашнем насилии «Мама». 

По словам Манижы, она любит людей, поэтому готова помогать им в сложных ситуациях. О своем отношению к бодипозитиву, феминизме и известных женщинах, которые ее вдохновляют, певица рассказала в большом интервью.

В разговоре с журналом Hello! Манижа призналась, что часто сталкивалась с сексизмом и критикой по поводу своего внешнего вида. Сейчас артистка более спокойно реагирует на оскорбления и пытается понять, почему человек так поступает.

«Я сейчас стала так бодро этот сексизм с себя стряхивать, что за последний год, если я его чувствую, то сразу резко отвечаю. Не агрессивно: я пытаюсь понять, искренне сейчас говорит собеседник, или это его самозащита? Чаще всего это связано с тем, когда мужчина видит красивую женщину, и она сразу кажется ему опасной»

Манижа активно поддерживает российское ЛГБТ-сообщество, и, как признается артистка, из-за этого половина родного Таджикистана считает ее лесбиянкой. 

«Я просто люблю людей, и я обожаю ЛГБТ-сообщество, и я считаю классным поддержать их»

Также Манижа затронула тему бодипозитива. По мнению певицы, людям нужно совершенствовать себя и заниматься своим здоровьем для собственного счастья, а не в угоду обществу. 

«Вот представь, сидит с тобой маленький ребенок и поедает огромную коробку сладостей. Ты, наверное, подумаешь о его здоровье, в первую очередь, а не о лишнем весе. Самое главное – думать о собственном здоровье. Какой у тебя вес – известно только тебе, а твое здоровье заметно сразу же. Нужно любить свой организм — нужно медитировать, нужно обнимать себя»

Манижа призвала поклонников не сравнивать себя с идеальными образами с обложек. Артиска уверена, что у каждого человека есть достоинства и недостатки.

«Давайте будет реалистами, пожалуйста, будем наслаждаться тем, что у нас есть и стремиться к образованному совершенству, осознанному, а не к полному перевоплощению, скажем, в Николь Кидман, когда ты таджичка Манижа. Мое любимое сравнение, я очень долгое время хотела быть Николь Кидман»

Читайте также: «Лолита расцеловала подол платья Манижы на ее сольном концерте»

Фото: @manizha

если б он был султан…. Репортажи со шпилек

Узбечки и таджички: если б он был султан…

Гастарбайтерши из двух других азиатских республик, по словам Рисалат, отличаются тем, что в основном приезжают уже замужними.

— По крайней мере, уже знают, откуда дети берутся. Во всяком случае, узбечки и таджички реже попадают в такие дурацкие истории, как киргизки. Они более смышленые и быстрее делают карьеру. Во всяком случае, узбечку, моющую туалеты пятый год, встретишь редко. Она может начать с туалета, но через пару месяцев уже добивается повышения.

Я узнаю, что многие таджики и узбеки приезжают в столицу семейными парами. Подобные пары обеспеченные москвичи часто нанимают в загородные дома в качестве прислуги. Дети у таких супругов, как правило, оставлены дома на попечение родни. На родину регулярно высылаются деньги и посылки. При определенном везении азиатка может устроиться официанткой в бар или ресторан.

— Это хороший заработок, — поясняет Рисалат. — Там на одних чаевых шиковать можно. Но в общепите другие сложности. Во-первых, возьмут, только если хорошо знаешь русский и симпатичная. Во-вторых, если уж взяли и тебя вдруг захотел хозяин заведения или какой-нибудь начальник поменьше, отказать нельзя — тут же выгонят. Конечно, если замужняя узбечка или таджичка устроится на такую работу, она тут же потеряет мужа. Узнает — прибьет! Ни один восточный мужчина не потерпит жену-официантку в злачном заведении. Но если муж остался дома, еще можно попытаться скрыть, где работаешь… Кстати, те узбечки, у кого мужья остались на родине, в Москве часто находят себе мужчин. Но, в отличие от киргизок, не дают всем подряд, а живут с кем-то одним. Иногда даже делают никях, чтобы бога не гневить. Узбечки и таджички часто бывают очень красивые, стройные, большеглазые. Поэтому нас любят не только свои, но и кавказцы, и русские. Пойдем, я тебя с Нигяр познакомлю из колготок, она с одним богатым армянином уже второй год крутит.

Нигяр — таджичка, причем необыкновенной красоты. Правильные черты лица, точеная фигурка, роскошные волосы — будто сошла со старинной персидской миниатюры. Так и вспоминается: глаза как миндаль, губки как гранат, зубки как жемчуг… Сказочная красавица трудится в отделе чулочных изделий. Радостно обнимает Рисалат: они не совсем землячки, зато близкие подруги.

— Ты такая красивая! — не удерживаюсь я от комплимента.

Нигяр не смущается. Видно, уже привыкла: в Москве от нее многие теряют голову.

— Я, когда в Москву приехала, хотела устроиться в какой-нибудь клуб или ресторан — танцы восточные исполнять. Я танец живота даже у себя в городе лучше всех исполняла, хотя это у нас, таджичек, в крови. У нас и мамы, и даже бабушки танцуют, как шахские наложницы. А я в своем родном городе все конкурсы танцевальные выигрывала. У меня семья не очень строгая, танцевать не запрещали. Даже муж был не против, чтобы я здесь выступала. Под его присмотром, конечно. Мы же вместе в Москву приехали. Но, оказалось, в московских ресторанах танцуют только русские девушки, там большая конкуренция. Им очень большие чаевые отстегивают, так они за место могут глотку перегрызть. И переспать со всем начальством клуба или ресторана. Пришлось в торговый центр идти, тут много наших. Сначала уборщицей была, потом подружилась с местными менеджерами. Вот, теперь сюда поставили.

— Ты про Армена расскажи, — встревает Рисалат и показывает на меня. — Она — наш человек, мужу не сдаст.

— Муж мой работает на стройке в Московской области, с понедельника по пятницу. Ночует там в доме, который строит, со своей бригадой. А на меня еще год назад местный бизнесмен глаз положил, армянин. У него тоже жена, детей четверо. Но влюбился в меня — стал в рестораны звать, туда-сюда. Ну и стала я с ним встречаться, он мужик неплохой оказался. Денег подкидывает, подарки. А делов-то всего — раз в неделю с ним ночь провести на съемной хате. Он перед женой тоже боится спалиться. И мой ни о чем не догадывается. Вот так и живем. Но Армен уже целый год меня не бросает, хотя баб тут в магазине — завались! И каждая готова с ним переспать, денег всем не хватает.

— А дети есть? — спрашиваю я о самом больном.

— Дочка шести лет, она дома с моими родителями. Больше детей пока не могу себе позволить. И так денег едва хватает. Родители старенькие, брат младший, дочка в первый класс пошла, все покупать для школы надо.

— А если случайно залетишь? А вдруг от Армена?

— Уж чему-чему, а предохраняться Москва меня научила. А случайно… Пойду на аборт. Вон на Белорусской есть хорошая клиника, недорогая. Там даже врачи все наши, со Средней Азии. Стыдно ли, что мужу изменяю? Нет. Не от хорошей же жизни! Да и он наверняка спит с какой-нибудь деревенской бабой на этой стройке своей. Русские бабы таджиков любят, потому что они чистые и почти непьющие. А мужики и рады стараться, им-то можно. У нас, кстати, многоженство не запрещено, если мужчина может обеспечить всех своих жен. Но это по нашим временам, наверное, только султаны могут… Эх, если б мой был султан, — смеется Нигяр, — сидела бы я дома в Таджикистане и ноги бы моей здесь не было. И не надо было бы мне ни арика, ни шмарика!

Извращенные женщины востока - МК

В столице трудовых мигранток из Средней Азии называют чуркестанками. К ним привыкли, они стали для москвичей почти своими. Однако с приходом кризиса возникла новая проблема — гастарбайтерши азиатских кровей все чаще бросают в столице своих новорожденных младенцев. А то и убивают их, едва родив. Официальные сводки по преступлениям, связанным с новорожденными, звучат устрашающе.  


Что же делает наша столица с покорными, скромными и чадолюбивыми женщинами Востока? Чтобы понять это, корреспондент “МК” обзавелась личными связями среди нужного контингента и попыталась взглянуть на московскую жизнь “чуркестанок” изнутри.
“Я тебя породила, я тебя и убью”

В мае 2006 года в скором поезде Бишкек — Москва пассажирка родила в туалете мальчика и выбросила его в окно. Проводница сообщила о случившемся в милицию. Тело ребенка было найдено на путях станции Леонидовка. Выяснилось, что убийца сына ехала из Бишкека в Москву вместе с мужем на заработки. Супруг заявил следствию, что спал и ничего не слышал. В этой семье уже есть двое детей. Третий был нежеланным, и женщина избавилась от него.  


Декабрьским вечером 2007 года приезжая из Киргизии находилась в московской квартире своей подруги. Там же гостья произвела на свет младенца. Сразу после родов новоиспеченная мамаша задушила новорожденного и скрылась в неизвестном направлении.  


В апреле 2009 года сотрудники ГУВД Москвы задержали гражданку Киргизии, которая бросила на улице новорожденного сына. У дома на Большой Остроумовской улице прохожие обнаружили еле живого младенца — мальчик лежал прямо на земле у деревьев и был завернут в спортивные брюки.  


В июне 2009 года 28-летняя киргизка, снимавшая квартиру в Москве, утопила своего младенца в ванне.
На всех этих женщин заведены уголовные дела. Все они гражданки Кыргызстана — мусульманской страны, где традиционно любят детей…


По словам главы московского отделения киргизского общественного фонда “Аруужан” Бактыгуль Сейитбековой, женщины составляют около 40—50% от общего числа мигрантов в России, при этом они часто подвергаются насилию, в том числе и сексуальному. По данным фонда, в столичных приютах за последние два года оказалось 230 киргизских малышей. И число это в ближайшее время может удвоиться.  


— В московских домах малютки насчитывается около шестидесяти детей, оставленных мигрантами из Кыргызстана, — говорит председатель киргизской межрегиональной общественной организации “Алатоо” Джамиля Бегиева. — 34 брошенных киргизских ребенка вывезены усыновителями в США. При этом таджикских детей — шестнадцать, узбекских — восемь… Эти цифры ни в коем случае не означают, что киргизские женщины хуже относятся к детям — просто их в Москве на заработках гораздо больше, чем таджичек или узбечек. Наши девочки вынуждены уезжать из дома, чтобы выбраться из нищеты. Они приезжают в Москву, не зная русского языка, не имея никакой социальной защиты, живут в квартирах, где ночуют по 25—30 человек… Нередки случаи изнасилования. В позапрошлом году две девочки повесились, потому что их обманули парни, обещавшие жениться… Те, кто оставляет детей в роддомах, — еще сами дети, они 1985—1990 годов рождения… Гинекологи, с которыми мы работаем в Москве, говорят, что в ближайшее время количество оставляемых в роддомах детей может существенно увеличиться.

Товарищи женщины, раскрепощайтесь…


С этой миниатюрной, как статуэтка, узбечкой я знакомлюсь в московской мечети. Девушка по имени Рисалат охотно идет на контакт. По-русски говорит очень хорошо, почти без акцента.  


— По пятницам стараюсь ходить в мечеть, — улыбается она. — Мне за многое надо у Аллаха прощения просить…


Рисалат родом из города Ургенч, ей недавно исполнилось 30. История ее типична для многих ее соотечественниц. В 19 лет ее выдали на родине замуж. Сосватала их тетка Рисалат: отец девушки умер, мать одна тянула двоих дочерей, а тут жених по узбекским меркам богатый: большой дом в ауле, машина, скотина и даже небольшое хлопковое поле. После свадьбы Рисалат переехала к мужу в аул, через 9 месяцев родила сына. Мальчик родился слабеньким, болезненным. Городской девушке было тяжело управляться и с больным ребенком, и с работой дома и в поле. В доме жили еще трое братьев со своими женами, у всех дети мал мала меньше. В общем, готовки, стирки, уборки, возни с детьми и полевых работ хватало на всех женщин, а свекровь заправляла невестками железной рукой. Через полгода такой жизни молодая жена сбежала назад в Ургенч. Рисалат и ее сынишка Азиз зажили в доме матери, терапевта городской поликлиники. Денег катастрофически не хватало. Вскоре Рисалат нашла старушку, которая согласилась присматривать за малышом за пару лепешек и литр молока в день, а сама пристроилась в группу челноков, ездящих в Стамбул. Ненадолго жизнь наладилась: Рисалат успешно сбывала на городском рынке турецкие товары. Временное благополучие закончилось, когда Рисалат и ее подруги попались на узбекской таможне. То ли груз был неправильно оформлен, то ли вправду везли что-то нелегальное — Рисалат не хочет вспоминать. С двумя подругами она уехала в Москву. На родине не была уже 7 лет, только деньги переводила матери и сыну.  


— Меня растили в мусульманской вере, — рассказывает Рисалат. — Замуж, конечно, выходила честной, как у нас принято. А когда в Москву переехала, тут уж всякое началось. Первое время я жила в одной небольшой “двушке” на юге Москвы еще с десятью девушками из Средней Азии. Я, еще три узбечки, две таджички и пять киргизок. После работы выматывались все, но отдыхать как-то надо — молодые же. В тот период я стала курить и выпивать — за компанию с остальными.


— Но у азиаток это вроде не принято!  


— В Москве все меняется, родни-то рядом нет, которая осудит, — отвечает Рисалат. — И пили, и мужиков приводили. Многие здесь пьянеют от свободы. А кто-то просто боится показаться чужаком, не прижиться в столице. Мне, например, тяжело было вначале — после каждого застолья рвало в туалете. А потом ничего, привыкла…


— Мужиков водили своих или русских?


— Когда как. Но чаще своих — из тех, кто здесь на заработках, как и мы. Они тоже большими компаниями живут. Один парень познакомится с девушкой — и сразу еще 5—6 пар образуются.  


— Неужели в Москве все восточные женщины так раскрепощаются?


— Ну, может, не все, но большинство. Вот моя соседка, киргизка, не захотела с одним киргизом по-хорошему спать. Так он ее избил и все равно заставил. Она наутро собралась в милицию на него заяву писать. Плачет: дома, мол, родные прибьют. Она девушка была. И тут другая наша соседка своему парню про ее планы рассказала, а он был друг того, который изнасиловал. В общем, приехали эти киргизы к нам впятером и так измордовали ту несчастную, что она вместо милиции в тот же день домой в Бишкек укатила. В Москве выживает тот, кто не рыпается. А выжить, и заработать, и девкой остаться — это только в сказках бывает. Вот я, например, целый год с одной русской женщиной жила. Она лесбиянка. Не молодая, но красивая и богатая очень. Я тогда официанткой в ночном баре работала, вот она меня и приметила. Забрала к себе жить, денег давала. И что же мне — отказываться? Мне семье в Ургенч деньги надо посылать.


— И что, ты с ней сексом занималась?


— Конечно, сексом, а чем еще? — удивляется Рисалат. — Лена не жадная была, одежду мне покупала и сынишке. Только через год я ей надоела, она меня выгнала.


Год назад девушка встретила Бахтияра из Самарканда. В Москве он таксует на своей “шестерке”. Они сделали никях (благословение имама на брак. — Авт.) и сейчас живут вместе.  


— А как же твой муж в Узбекистане? Ты с ним развелась?


— Нет, он мне развод не дал, у нас это не принято. Да и у Бахтияра в Узбекистане есть жена и дочь, он им деньги посылает. Только дома он уже не был пять лет. Ему женщина нужна, а мне — мужчина. Наш местный имам нас благословил, он все понимает. Есть, конечно, такие, которые с женами-мужьями сюда на заработки приезжают, но чаще всего в Москве они расстаются. Столица убивает законы, которым нас учат в семье.

Лучше бы ты умерла!


Рисалат 7 лет работает в районном торговом центре. Там полно среднеазиаток — из Узбекистана, Таджикистана, Киргизии. Я прошу ее познакомить меня с раскрепощенными женщинами Востока лично.


— Если честно, среди девчонок из Средней Азии киргизки считаются самыми гулящими. Не потому, что они какие-то испорченные, а просто они клуши. Не могут мужику отказать, их часто насилуют и обворовывают. Дуры, одним словом.


От своей собеседницы я узнаю, что основное отличие киргизок от азиаток других национальностей в том, что они часто приезжают на заработки незамужними девушками. У других восточных народностей это не принято. Узбечка или таджичка сначала должна чин-чинарем выйти замуж на родине, родить, а уж потом можно ехать на заработки. С мужем или без. Если же уехала в девках неизвестно куда, а потом вернулась домой — замуж уже никто не возьмет.


— У киргизок с этим проще, — вздыхает Рисалат. — Одна-две уедут, в Москве устроятся, а потом за собой весь кишлак тянут. И живут, и работают тут целыми племенами.


— Как же их мужчины обижают, если они держатся вместе?


— А всех оптом и обижают...


Мы подходим к одной из киргизок, которая трудится на лотке с мороженым. Зовут ее Малхаз, лет 20, выкрашена в блондинку.


— С разрешением на работу сейчас сложно, — делится мороженщица. — Многие наши работают тут нелегально, у других документы просрочены. Но дома-то вообще работы нет.


— Вы же молодые, красивые! Может, замуж здесь выйдете?


Малхаз хохочет:


— Скажешь тоже: замуж! Да кому мы тут нужны? Если только своим же гастарбайтерам, чтобы переспать. А если какие проблемы, даже на аборт денег не даст. Скажет: ищи сама, твои проблемы.  


— Так, может, предохраняться?


— Женщина предполагает, а Аллах располагает… К тому же мы, киргизки, очень плодовитые. Чуть что — сразу залет. Это самая большая беда, которая может случиться с девушкой на заработках. Родить без брака, неизвестно от кого — самый большой позор. В прошлом году был случай: одну изнасиловали на квартире. А у нее дома муж остался. Она забеременела, а аборт вовремя не сделала. Вернулась — муж избил ее до выкидыша. И ее отец сказал: “Ты мне больше не дочь. Лучше бы ты умерла!”. Да и вообще, раз уж приехала, работать надо, какие дети? У нас есть акушерка своя. Она абортирует на дому и денег берет меньше, чем в клинике. Правда, на больших сроках отказывает. Так что девки, если срок прощелкают, до последнего пытаются беременность скрыть, чтобы с работы не погнали.  


— Ну хорошо, скрыла беременность… А дальше-то что?


— От нагулянных детей надо избавляться, это однозначно… Как? Не знаю. Слава Аллаху, я не была в таком положении. Одно могу сказать: было бы хорошо, если бы в российских роддомах можно было оставлять младенцев, не предъявляя документов…

“Изменяю не от хорошей жизни…”


Многие таджики и узбеки приезжают в столицу семейными парами. Подобные пары обеспеченные москвичи часто нанимают в загородные дома в качестве прислуги. Дети у таких супругов, как правило, оставлены дома на попечение родни. При определенном везении азиатка может устроиться официанткой в бар или ресторан.


— Это хороший заработок, — поясняет Рисалат. — Но в общепите другие сложности. Во-первых, возьмут, только если хорошо знаешь русский и симпатичная. Во-вторых, если уж взяли и тебя вдруг захотел хозяин заведения или другой начальник, отказать нельзя — тут же выгонят. В-третьих, ни один восточный мужчина не потерпит жену — официантку в злачном заведении. Но если муж остался дома, еще можно попытаться скрыть, где работаешь… Пойдем, я тебя с Нигяр познакомлю.


Нигяр — таджичка, необыкновенной красоты. Она трудится в отделе чулочных изделий.  


— Я, когда в Москву приехала, хотела устроиться в какой-нибудь клуб или ресторан — танцы восточные исполнять. Я в своем родном городе все конкурсы танцевальные выигрывала. Муж был не против, чтобы я здесь выступала. Под его присмотром, конечно. Мы же вместе в Москву приехали. Но, оказалось, в московских ресторанах танцуют только русские девушки, там большая конкуренция. Им очень большие чаевые отстегивают, так они за место могут глотку перегрызть. И переспать со всем начальством клуба или ресторана. Пришлось в торговый центр идти, тут много наших. Сначала уборщицей была, потом подружилась с местными менеджерами. Вот, теперь сюда поставили.


— Ты про Армена расскажи, — встревает Рисалат и показывает на меня. — Она — наш человек, мужу не сдаст.


— Муж мой работает на стройке в Московской области, с понедельника по пятницу. Ночует там в доме, который строит со своей бригадой. А в меня тут влюбился один арик — стал в рестораны звать, туда-сюда. У него тоже жена, детей четверо. Ну и стала я с ним встречаться, он мужик неплохой оказался, богатый. Денег подкидывает, подарки. А делов-то всего — раз в неделю с ним ночь провести на съемной хате. Он перед женой тоже боится спалиться. И мой не догадывается.  


— А дети есть?  


— Дочка 6 лет, она дома с моими родителями. Больше детей пока не могу себе позволить. И так денег едва хватает.  


— А если случайно залетишь? А вдруг от Армена?


— Уж чему-чему, а предохраняться Москва меня научила. А случайно… Пойду на аборт. Вон на Белорусской есть хорошая клиника, недорогая. Там даже врачи все наши, из Средней Азии. Стыдно ли, что мужу изменяю? Нет. Не от хорошей же жизни!

МНЕНИЕ ЭКСПЕРТА

Уполномоченный по правам ребенка в РФ Алексей Головань:

— Две трети сегодняшних отказников — дети нелегалов. Сейчас в связи с кризисом и закрытием московских “толкучек” мы ожидаем увеличения числа азиатских подкидышей. Чтобы избежать инцидентов, заканчивающихся возбуждением уголовного дела, следует предоставить трудовым мигранткам возможность рожать в цивилизованных условиях, с помощью профессиональных врачей. Сегодня Москва такие возможности предоставляет. Обычно, отказываясь от ребенка, мать-мигрантка объясняет это тем, что проживает в квартире, где кроме нее живет еще много людей, и не имеет возможности ухаживать за ребенком. Это хорошо, когда мать сразу пишет официальный отказ от прав на воспитание ребенка за подписью главврача роддома. На основании подобной отказной ребенок может быть усыновлен. Но зачастую мигранты приходят без документов, называют вымышленные фамилии и убегают из роддомов. Медицинские учреждения — это же не тюрьма, они не могут принудительно устанавливать личность. В случае вымышленных  имен мы даже не можем зарегистрировать ребенка. А найти такую мать крайне сложно, так как, согласно международной конвенции, гражданина другого государства мы можем искать только по дипломатическим каналам.

 Сегодня видится один выход: использовать все возможности, чтобы устроить таких детей в семьи, подключая национальные диаспоры в Москве. Недавно в Федеральный закон об актах гражданского состояния были внесены изменения. С 1 января 2010 года в силу вступит статья 19.3, согласно которой оставленных в роддомах детей будут регистрировать по аналогии с найденными и подкинутыми детьми, то есть в сжатые сроки и без регистрации родителей. Регистрация такого отказника займет всего неделю, после чего он может быть усыновлен. Остается найти семьи, которые захотят усыновлять этих детей.

Радио СВОБОДА//ВСТАЛА И ПОШЛА - Еще не надоело — ЖЖ

Сбылся страшный сон национал-патриотов – от России на "Евровидение" всё же едет этническая таджичка Манижа Сангин с песней Russian Woman.
Не помогли ни брань Владимира Жириновского, ни инвективы Валентины Матвиенко, ни проверка Следственного комитета, ни кляуза "Ветеранских вестей" с псевдонаучной экспертизой докторов наук Понкина и Слободчикова ("пейоративно оскорбительный", "дисфорически высмеивающий"), ни причитания консервативного публициста Егора Холмогорова ("образцовая русофобская гнусь, унижающая русских женщин") вкупе с призывами к 282 статье УК.

Когда-то в эпоху борьбы с политкорректностью в России бытовал анекдот о том, что следующим президентом США будет избрана чернокожая лесбиянка с инвалидностью. Эта страшилка пока не сбылась, но кое-что уже достигнуто: Россию в Роттердаме 18 мая будет представлять мигрантка и фемактивистка, открыто симпатизирующая ЛГБТ. Будто и не было в последний год отчаянной борьбы с леволиберальной заразой и "новым этическим рейхом".
Песня Манижи, словно в насмешку над ревнителями скреп, представляет полную повестку западной толерантности – феминизм, бодипозитив, чайлдфри, борьба с эйджизмом, лукизмом и патриархатом:

Шо там хорохорится? Ой, красавица
Ждешь своего юнца, ой, красавица
Тебе уж за 30, алло, где же дети?
Ты в целом красива, но вот похудеть бы
Надень подлиннее, надень покороче
Росла без отца, делай то, что не хочет
Ты точно не хочешь? (Не хочешь, а надо).

И заканчивается композиция практически революционным по нынешним временам призывом: "Встала и пошла!"

Неважно, что за этим медийным спектаклем стоит политический сценарий идеологов Первого канала (а то и всей государственной пропаганды): вопреки ожиданиям западной публики представить Россию современным, открытым, толерантным обществом. Как показывает практика последних лет (Олимпиада в Сочи в 2014 году, в особенности церемония её открытия, чемпионат мира по футболу в 2018 году), Россия умеет выгодно подать себя на экспорт – сказывается отечественный опыт продюсирования мегасобытий и строительства потемкинских деревень.

Неважно, что шансы Манижи на итоговую победу, как говорят специалисты, невелики: нет легкой запоминающейся мелодии, ясного припева и всего того беззаботного флера, что уже не первое десятилетие характеризует «АВВА-стайл» современного евро-попа (хотя её песню выдвинули на премию Eurostory Best Lyrics Award за лучший текст, победителя которой объявят перед началом основного конкурса).
И тем более неважно, что в английском нет различения на "русский" и "российский", вокруг которого ломают копья отечественные ревнители этнической чистоты.
Важно здесь только то, что песня Манижи фиксирует новую норму, которая постепенно начинает утверждаться в российских мегаполисах, ставших плавильными котлами постиндустриальной и постколониальной культуры, где мигранты не только ассимилируются, но и сами ассимилируют автохтонное население, формируют новую повестку и где таджичка и мигрантка во втором поколении берёт на себя право называться Russian Woman.

Русский дрочер хочет взять в жены таджичку

Идеальная девушка с того же форума, люто двачую:

1. Ее возраст моложе 25 лет, и она - абсолютная натуралка (не лесбиянка).

2. Она - девственница во всех ее отверстиях. Стремится к тому, чтобы за всю жизнь у нее был ровно один сексуальный партнер - ее муж. Не гипергамная. Моногамная. Ориентирована на поиск НП-ВР самца, стремится создать крепкую патриархальную семью на всю жизнь еще до того, как ей исполнится 25 лет. Согласна создать семью без регистрации брака в ЗАГСе РФ.

3. Надежная. Умеет ставить интересы семьи выше личных интересов и сиюминутных хотелок.

4. Не феминистка, не эмансипированная самка. Относится к НП-ВР мужчинам с большим уважением. Не карьеристка. Стремится не делать карьеру, работая на чужую корпорацию, а заниматься семьей и детьми, работать по дому. Патриархальна. Отвергает матриархат и равноправие с уравниловкой полов (лево-либеральное равноправие, социалистическое равноправие, любое другое равноправие полов).

5. Домашняя девушка. Не является круглосуточно скучающим гиперсоциализированным гиперобщительным экстравертированным эмоциональным наркоманом. Не прошла социализацию в ее типичном российском понимании, то есть не социализировалась с быдлом (НР подругами, СР подругами), не попала под влияние "женсовета" ее НР и СР ровесниц. Не выносит личную жизнь "из избы", не обсуждает семейную сексуальную жизнь с товарками, не выкладывает хронологию ее жизни с мужем ВКонтакт на всеобщее обозрение. Она может иметь ВР подруг, но при этом ей вполне достаточно семейной социализации, то есть она не стремится постоянно ездить по курортам, выкладывая тысячи сделанных фото в Facebook, не стремится от скуки тусоваться в кафе, ресторанах, ночных клубах, фитнес-центрах, кокетливо "строя глазки" фитнес-тренерам.

6. Согласна на то, чтобы бухгалтерией семейного бюджета руководил ее мужчина, выделяя ей деньги на конкретные покупки конкретных услуг и конкретных товаров вместо стандартной российской схемы "Отдай жене 2/3 зарплаты - и свободен до следующего месяца".

7. Низкопримативна. Не курит сигареты, не употребляет алкоголь. Не хочет портить свои яйцеклетки подобными веществами.

8. Не склонна заниматься бытовой проституцией, не склонна тщательно дозировать домашний секс с фармацевтической точностью и недовольной физиономией, боясь "нечаянно дать ему больше, чем получить денег взамен", "нечаянно избаловать мужа", "потерять контроль над мужем через половой инстинкт" и так далее. Умеет искренне любить мужа безо всякого дозирования.

9. Выросла в полной семье (биологический отец плюс биологическая мать). В этой семье отец был патриархален, мать слушалась мужа, уважала его, подчинялась ему. Дочь наблюдала за родителями, впитала это поведение и самообучилась быть такой же, как мать. Имеет четкое и однозначное понимание того, какими должны быть половые роли в семье, каковы права и обязанности мужа, каковы права и обязанности жены. Не путает ничего мужского и женского. Осознанно принимает патриархальную женскую модель поведения.

Почему таджички любят стариков?

Комментарии

роҳи наҷот
30.07.2020 06:50:18

Лаънати суду прокурор қариб ҳар рӯз корошон ҳамияй я кас гап намезанад. И сенарияҳо ҳамаш барои пас задани Дини Ислом ва Мусулмоноҳай. Дар телевизиони давлати ҳами видеои эротикира намоиш додан дар рӯи кудаку калон зану фарзанди мардум и худаш бе ахлоқӣ пастӣ ҳаст.

CATERPILLAR 330
09.01.2021 18:14:13

Как худчанд астагфируллох

ВАЛИЧОН ММА
01.02.2020 07:21:33

ЯК МОЛИ РИХИ ХАМАИ ПОДАРА МЕОЛА ????

Ельберт Ельберт
07.12.2019 01:26:05

Masster Uzz
10.03.2021 22:38:29

Мулло ризокцл даханадба керам

Fargona Fаrgоna
17.01.2020 18:17:58

Автор узбаки чи

Suhrob Ahmedov
17.01.2021 20:39:12

Они не любят стариков. мужья в россию забыли о них денегь не посилает.а что делать дитей надо кормит.таджикистане очень много женщин одиноки.это не хорошо

Ахмадшох Масуд
07.10.2020 08:01:06

Эй рутон сиёх ба ин тухмато! Рузи киёмат наздик Ба Аллох Чи чавоб медихед???

Abdul Vohid
25.12.2020 02:07:16

Одами беакл пеши муло мера

Кубанычбек Суюнов
23.02.2021 12:07:30

Маруф Шарипов
03.01.2020 20:13:14

Кино камедия соз

Федор Шарипов
28.10.2020 21:22:36

э рутон сиёх бевохои харом маргтон раса занаки беномус мутахам

Бахтиёр Жураев
11.05.2021 13:49:09

ТАДЖИКИСТАН БО ПЕШ

Asal Asal
04.08.2020 19:19:27

Гухри рафти пеши мло рут сие аиби хтонаи кампирои харом????????

Samariddin Jalilov
21.03.2021 02:50:55

узингда хам хохиш булган булмаса бормасдинг

Сулаймон Джамолов
04.09.2020 14:03:42

шайтонка куцо мерай пеши бегонаи цодугар духтарта гом цодугари харом ту валадзинои харомзодай

Богдан Богданов
01.02.2021 21:00:27

МУЛЛО Ризокул ро Худованд хидоят кунад.

Санжарбек Нурбеков
08.05.2021 06:26:26

????????????????????????????????????????

TAJ O7 ReGiON
04.04.2020 15:15:08

Урод тура пожизн махкам кадан дар корай гандон

Василий хачик
30.05.2021 13:18:27

Старики .харашо ..кайф .дает

Ямаха Р 1
11.03.2021 10:32:55

И мрзазхоро пожизненно додан даркор

Бахтиёр Жураев
11.05.2021 13:53:20

В ТАДЖИКИСТАНЕ МУЛЛИ ВОТ ТАК ЛЕЧИТ ДА ????

ХУЛИГАНКА ХУЛИГАНКА
01.06.2020 02:57:58

Итари мулоора да саршон я копчара мекашию азончи мегои бгирен бгоенш твари харома

Далер Норов
30.06.2020 17:43:56

Разнообразие захотел ????

Ali Musaev
28.05.2021 18:51:54

Голодные таджички

ruslan zoirov
13.03.2021 17:51:38

Думаю что всё это подстава и подстроина

Маруф Шарипов
03.01.2020 20:11:51

Пусти охура дар сарш бкаш,Бад бгош

GALlNA
29.05.2020 18:10:57

АГА СИДИТ ПЛАЧИТЬСЯ САМА НОГИ ВОН КАК РАЗДВИГАЛА ????????????????????ШАБОЛДЫ ????????????

Оооо Аааа
24.04.2021 17:50:51

Оо обожаю таджичков

You UZB
17.01.2021 20:37:01

Они оплодотворяют их вместо мужа импотента..

Muin StrongLeon
16.12.2020 19:50:30

таджики любят твою маму ..автор

Бой Без
22.01.2021 12:45:27

Пешомадагиша як тирзан сарте

Azi kk
05.07.2021 13:46:21

Не зря вас говорят ТАШОКИСТОН

Бой Без
22.01.2021 12:44:55

Садфоизай канта зан домло

Файзали
20.04.2021 13:31:49

гомосексуальность в СССР и России

Причины гомосексуализма связаны с повседневными социальными условиями. У большинства людей, предающихся гомосексуализму, это извращение прекращается, когда они оказываются в благоприятных социальных условиях. В здоровом советском обществе гомосексуальность рассматривается как половое извращение. Таким образом, советское законодательство карает гомосексуальность, за исключением случаев, когда он явно является симптомом психического заболевания.

Гитлер начал с принятия антигомосексуальных законов, вы продолжаете...

Слоган с баннера одного из активистов российского ЛГБТ-движения, за что он был арестован 25 января 2013 г.

Как выдающийся советский и российский социолог, антрополог, философ и сексолог, проф. Игорь Кон - политику советского периода и советскую политику в отношении гомосексуализма можно разделить на пять периодов:

- 1917-1933 гг.: декриминализация гомосексуализма, относительная толерантность, официальное признание гомосексуализма болезнью;

- 1934-1986: криминализация гомосексуализма, суровые суды, дискриминация и замалчивание;

- 1987-1990 годы: начало публичной дискуссии о положении гомосексуалистов с научной и гуманитарной точек зрения, начатой ​​учеными и журналистами;

— 1990 — май 1993: протесты геев и лесбиянок, которые окончательно превращают свое положение в политическую проблему, включив его в борьбу за права человека;

— июнь 1993 г.: декриминализация гомосексуализма; развивается субкультура ЛГБТ и возникают гомосексуальные организации, но социальная диффамация однополой любви продолжается.

Интересное в этот список дополнит проф. Игорь Кон - если он был еще жив - после того, как 25 января 2013 года Российская Дума приняла закон о запрете пропаганды гомосексуализма среди несовершеннолетних, за что будет наложен штраф в размере 5000. рублей (около $166) до 500 тысяч. рублей при выполнении виновным публичной функции?

- 25 января 2013 г .: после двадцати лет относительной терпимости повторная криминализация гомосексуализма при поддержке большинства населения.

К сожалению, я вынужден добавить его к великому русскому сексологу, который умер в 2011 году.

Прогрессивный и толерантный Советский Союз

После Февральской революции 1917 года, свергнувшей монархию в России, инициатива об отмене антигомосексуального закона исходила не от большевиков, а от кадетов и анархистов конституционной Демократической партии. После отмены старого уголовного кодекса антигомосексуальные законы автоматически утратили свою силу.Как пишет профессор Кон, между 1922 и 1926 годами в Уголовном кодексе СССР не было пункта, предусматривающего какую-либо уголовную ответственность за гомосексуализм, хотя старые антигомосексуальные законы все еще действовали в исламских советских республиках, где гомосексуализм традиционно был более в Азербайджане, Туркменах, Узбекистане и в христианской Грузии.

В 1928 году в Копенгагене на первом съезде Всемирной лиги за сексуальную реформу, одним из организаторов которой был немецкий сексолог Магнус Гиршфельд, основатель Научно-гуманитарного комитета в Германии, - советское законодательство было приведено как положительный пример для других странах, где были в силе законы, карающие гомосексуализм тюремным заключением или даже смертной казнью.

советских ученых гордились прогрессивным законодательством. Марк Яковлевич Серейский — русский психиатр и эндокринолог, родившийся в Варшаве, профессор психиатрии в Государственном институте дефектологии в Москве, Ростовском университете на Дону и Таджикском медицинском институте, писал в статье Большой советской энциклопедии: «Советское законодательство не не признавать так называемых преступлений против нравственности. Наш закон призван защищать общество, поэтому он наказывает ребенка или несовершеннолетнего только в том случае, если объектом гомосексуального интереса является ».

В то время как одни советские психиатры в те годы высказывали достаточно прогрессивные взгляды на остальную Европу и мир, другие утверждали, что публичное обнародование этих тенденций вредно для советского общества, которое продолжало считать педерастию и содомию противоестественными и осуждало такое сексуальное поведение.

Серейский считал гомосексуализм болезнью, практически неизлечимой, — восхваляя нравственный советский либерализм, он далее писал: «наше общество сочетает профилактику с терапией и делает все, чтобы внутренний конфликт, переживаемый гомосексуалистами, был как можно менее болезненным и помогал им преодолеть отчуждение.».

Пункт 121

Все изменилось с 1933 года. Когда после прихода Гитлера к власти в Германии началась открытая охота на гомосексуалистов, в СССР сначала был введен декрет от 17 декабря 1933 года, а затем и закон от 7 марта 1934 года, вновь криминализировавший гомосексуальность. По выражению профессора Кона, в Советском Союзе начался «сексуальный термидор», подобный террору Французской революции.

Согласно статье 121 УК Союза Советских Социалистических Республик гомосексуальность наказывался лишением свободы на срок до 5 лет, а в соответствии со статьей 121.2 в случае применения физического насилия или использования подчинения потерпевшего либо в случае сексуальных отношений с несовершеннолетними - до 8 лет.

В январе 1936 года Николай Крыленко, народный прокурор, заявил, что гомосексуальность является продуктом упадка господствующего класса, которому нет места в демократическом обществе, построенном на здравых принципах.

Таким образом, гомосексуальность был связан с контрреволюцией. Впоследствии советские юристы и врачи описывали гомосексуальность как проявление «морального упадка буржуазии и аристократии», дословно копируя аргументы фашистской пропаганды.

Характерным примером таких статей стала анонимная заметка о гомосексуализме в Большой советской энциклопедии, опубликованная в 1952 году. Полностью отвергнуты возможные биологические причины гомосексуализма, которые до этого использовались для его декриминализации по гуманитарным соображениям: «Причины гомосексуализма связаны с повседневными социальными условиями. У большинства людей, предающихся гомосексуализму, это извращение прекращается, когда они оказываются в благоприятных социальных условиях.В здоровом советском обществе гомосексуальность рассматривается как половое извращение. Таким образом, советский закон карает гомосексуальность, кроме случаев, когда он является явным признаком душевной болезни». (Гомосексуализм, 1952, с. 35) - писал проф. Игорь Кон в своем эссе «СССР и гомосексуальность».

Преследование 90 035

Число людей, осужденных по статье 121 в коммунистический период, и в частности в сталинское время, до сих пор неизвестно.О факте стали робко говорить только в 1988 году, подсчитывая, что в 1934-1986 годах в СССР за гомосексуальность ежегодно судили не менее 1000 человек. В дальнейшем число осужденных по 121-й статье стало постепенно снижаться: в 1987 г. было осуждено 831 человек; в 1989 г. - 539; в 1990 г. - 497; в 1991 г. - 462, в 1992 г. - 227 (большинство осуждено по ст. 121.2 за сношения с несовершеннолетними).

Профессор Кон, однако, разъясняет, что в случае применения пункта 121.2 - многие обвинения были сфабрикованы, признания сфальсифицированы и признания получены с помощью побоев и пыток.

Годами в СССР 121 статья применялась не только против гомосексуалистов. Это было орудием борьбы с политическими диссидентами и способом продления сроков заключения в трудовых лагерях. КГБ неоднократно фабриковал доказательства и предоставлял лжесвидетелей, чтобы избавиться от неудобных интеллектуалов по статье 121. Одним из примеров таких процессов было дело Льва Клейна (брата активиста Бориса Клейна), ленинградского археолога, которого судили и преследовали за гомосексуальность.

Антигомосексуальные законы в тоталитарных режимах всегда служили кнутом для интеллигенции, так как применялись очень избирательно. Тех представителей интеллигенции с гомосексуальными наклонностями, которые служили режиму или не препятствовали ему, терпели, хотя на какие-то особые поощрения они рассчитывать не могли. Неугодных режиму уничтожали и исключали из общественной жизни. И так было до конца 1980-х.

Однако агрессивная антигомосексуальная кампания в СССР была недолгой.Уже после 1935 года на гомосексуальность в этой стране опустилась завеса молчания. Как пишет профессор Кон, «гомосексуальность был словом, которое вообще не следовало произносить», и все его проявления тут же были заклеймены и криминализированы обществом в целом.

Несмотря на то, что женский гомосексуальность не наказывался, лесбиянки также были лишены общения и подвергались преследованиям. Коммунистическая Россия должна была быть здоровой и крепнуть, размножаясь. В нем не было места бесполезным, бесплодным извращенцам.

Мы относительно мало знаем о судьбе геев, попавших в нацистские концлагеря, но знаем. Мы ничего не знаем о тех, кого отправили в трудовые лагеря.

Требуют лечения

Советская криминальная психиатрия была основным законным и незаконным оружием против гомосексуалистов. Психиатры без сексологической подготовки всегда были готовы найти какой-либо повод подвергнуть стигматизированных лиц постоянному медицинскому и полицейскому наблюдению или запереть их на всю оставшуюся жизнь в психиатрических больницах, где условия были хуже тюремных.(…) Во всех книгах по советской медицине гомосексуальность описывался как болезнь, как половое извращение, которое нужно лечить», — писал в своем эссе покойный итальянский сексолог.

В «Медицинском справочнике по клинической сексологии», изданном в России после падения Берлинской стены, гомосексуальность описывается как «патологическая склонность» и утверждается, что, помимо биологических причин, одной из причин его формирования является то, что родители и учителя прививают отвращение к противоположному полу.

Как утверждал профессор Кон, в диссертациях молодых российских психиатров, созданных в 1990-х годах, выдвигаются тезисы о том, что «гомосексуальность есть ненормальное поведение» и является проявлением «психофизической инфантильности». Даже сегодня многие российские врачи считают гомосексуальность болезнью и в своих научных работах повторяют стереотипы и народные суеверия, способствуя тем самым распространению гомофобии в обществе. В этой ситуации неудивительно, что большинство россиян по-прежнему негативно относятся к геям и лесбиянкам и требуют их криминализации.

Кто несет ответственность за СПИД? Геи и наркоманы 90 035

В 1980-е годы в СССР вновь началось антигомосексуальное наступление, которое было вызвано вспышкой эпидемии СПИДа.

«Когда о симптомах болезни знали только в США, информация советской прессы имела следующий посыл: в США появилась новая, неизвестная болезнь, нацеленная на гомосексуалистов, наркоманов и пуэрториканцев. Воспитанные в духе Интернационала, советские граждане не верили империалистической лжи о пуэрториканцах.Они могли понять, что Бог наказал гомосексуалистов и наркоманов. Но почему пуэрториканцы? Ведь Бог не расист!

В 1986 году профессор Николай Бургасов, тогдашний уполномоченный Министерства здравоохранения и общественной гигиены СССР, публично заявил: «В нашей стране нет благоприятных условий для распространения этой новой болезни. Ведь гомосексуальность преследуется по закону (по статье 121 УК), и мы постоянно предупреждаем об опасности употребления наркотиков.— напомнил те обстоятельства выдающийся российский сексолог Игорь Кон.

Но когда - несмотря на то, что среди граждан Советского Союза не было граждан Пуэрто-Рико - в конце 1980-х годов в СССР вспыхнула эпидемия СПИДа (что сделало его одной из самых уязвимых стран из-за быстрого распространения болезнь), обвинения падали, разумеется, на геев и наркоманов, которых к тому же приравнивали.

Как подчеркнул профессор Кон - два специалиста, ответственных за эпидемиологическую программу, которыми были президент Академии медицинских наук, проф.Валентин И. Покровски и его сын, доктор Вадим В. Покровски, публично обвинили гомосексуалистов в том, что они ВИЧ-позитивны и представляют все возможные отклонения. Эти тезисы поддерживали высокие чины режима, часто высказывая чудовищные и необоснованные мнения о гомосексуалистах, принесших в СССР СПИД. Советские, а затем и российские СМИ неоднократно осуждали их, разжигая социальную гомофобию.

Только с приходом перестройки и гласности ситуация стала меняться.Сначала в научных кругах, а затем и в СМИ началась серьезная дискуссия о гомосексуализме. После падения коммунизма был отменен и пункт 121. Российское ЛГБТ-движение стало организовываться и, как и в других странах, начало бороться за свои права.

Путинская Россия возвращается к старым методам 90 035

Игорь Кон ушел из жизни 27 апреля 2011 года. Возможно, хорошо, что профессор, награжденный Золотой медалью за продвижение Всеобщей декларации сексуальных прав в России, не дожил до этого печального момента повторной криминализации гомосексуализма в его стране.В Польше относительно мало говорили об этом событии, так как мы были заняты дебатами о партнерстве. 25 января 2013 года депутаты Государственной Думы РФ приняли закон, запрещающий пропаганду гомосексуализма среди несовершеннолетних. «Публичные действия по пропаганде мужеложства, лесбиянства, бисексуальности, трансгендерности среди несовершеннолетних» будут наказываться крупными штрафами. В ходе обсуждения закона председатель комитета Елена Мизулина заявила, что было бы неплохо полностью запретить пропаганду гомосексуализма, но это невозможно из-за ожидаемого отклонения такого закона Европейским судом. Права человека, отсюда и ограничение только пропагандой среди несовершеннолетних.

Исследование, проведенное в 2010 году независимым Центром Юрия Левады, показывает, что целых 74 проц. Русские считают, что геи и лесбиянки морально неразборчивы в связях и умственно неполноценны.

«Сегодня ни гомосексуалисты, ни правозащитники, ни юристы не могут ответить на вопрос, как этот закон будет работать на практике», — заявила Полина Савченко из петербургской организации «Выход». «Говорить о существовании гомосексуализма, публично критиковать гомофобное насилие, развивать самосознание и достоинство у гомосексуалистов, пропагандировать толерантность — все эти действия могут быть предметом нового закона, который скорее послужит дальнейшей изоляции ЛГБТ-сообщества и усилению ненависти к это», — добавила она.

Есть серьезные опасения, что в путинской России закон о «запрете пропаганды гомосексуализма среди несовершеннолетних», очень похожий на пункт 121.2, будет служить и другим целям, как это уже было при глубоком коммунизме, когда фабриковались ложные обвинения против политически неудобных лиц. .

СМИ в Западной Европе, которые уделили этому вопросу много внимания, комментируя российский закон и польские парламентские дебаты о гражданских союзах и приветствуя их заголовками: «Гомофобия возвращается в Восточную Европу», - также подчеркивали, что запрет пропаганда гомосексуализма среди несовершеннолетних приводит к отождествлению гомосексуализма с педофилией.Опасная тенденция, которая наблюдается в последнее время и, к сожалению, также в политике католической церкви, которую некоторые представители утверждают, что 80 процентов. случаи сексуальных домогательств священников это была не педофилия, а эфебофилия - типично гомосексуальное извращение...

В Польше принятие антигомосексуального закона в путинской России было встречено с большим энтузиазмом на крайне правых медиа-форумах. «В такие моменты хочется личного союза с Россией, а не Евросоюза», — написал пользователь интернета.

Что ж, Польша, наконец, должна решить, хочет ли она быть либеральной и демократической страной, которая предоставит полные права геям, лесбиянкам и транссексуалам, тем самым окончательно оторвавшись от антигомосексуальных нацистских и коммунистических традиций, или она хочет вернуться к этим традициям, да как вернулась путинская Россия...

http://www.fark.com .

гомосексуальность в СССР и России

Гитлер он начал принимать антигомосексуальные законы, вы до сих пор продолжаете...
Пароль от баннера одного из активистов Российское ЛГБТ-движение, за которое
человек был арестован 25 января 2013 года.

Как писал в своем эссе «СССР и гомосексуальность» выдающийся Советский и российский социолог, антрополог, философ и сексолог, проф. Игорь Кон - политика советского периода и советская политика в отношении гомосексуализма могут разделить на пять периодов:

- 1917-1933: декриминализация гомосексуализма, относительная толерантность, официально признанный болезнью гомосексуальность;
- 1934-1986: криминализация гомосексуализма, суровые испытания, дискриминация и молчание;
- 1987-1990 годы: начало публичной дискуссии о положении гомосексуалистов с научной и гуманитарной точек зрения, начатой ученые и журналисты;
-1990 - май 1993: протесты геев и лесбиянок, которые, наконец, превращают свое положение в политическую проблему, превращая его в часть борьбы за права человека;
— июнь 1993 г.: декриминализация. гомосексуальность; развивается субкультура ЛГБТ и появляются организации гомосексуал, однако социальная диффамация народной любви продолжается того же пола.

Интерес к этому списку дополнит проф. Игорь Кон - если б были еще ю - после 25 января 2013 г., когда российская Дума получила наибольшее количество голосов Закон о запрете пропаганды гомосексуализма среди несовершеннолетних, за что будет штраф 5000 рублей (около 166 долларов) до 500 000 рублей, когда преступник занимает государственную должность?

— 25 января 2013 г.: через двадцать лет относительная терпимость, неоднократная криминализация гомосексуализма при поддержке большинства общество.

К сожалению, я должен добавить это мне для великого русского сексолога, который умер в 2011 году.

Прогрессивный и толерантный Советский Союз

После начала Февральской революции 1917 года, свергнувшей монархию в России, инициатива по отмене антигомосексуального закона была выше, чем у большевиков, а от кадетов (кадетов и анархистов). После отмена старого уголовного кодекса, антигомосексуальные законы утратили автоматически ваш. Как пишет профессор Кон, между 1922 и 1926 гг. года Уголовный кодекс в СССР не содержит пункта, однако криминализация гомосексуализма, хотя старые антигомосексуальные законы действительно применялись еще в исламских советских республиках, где гомосексуальность был традиционно более распространены, чем в Азербайджане, Туркмении, Узбекистане и в христианской Грузии.

В 1928 году в Копенгагене на первом съезде Мировой лиги в пользу Сексуальная реформа, одним из организаторов которой был немецкий сексолог Магнус Хиршфельд, основатель Научно-гуманитарного комитета в Германии - Советское законодательство приводилось в положительный пример другим странам где были законы, карающие гомосексуальность тюремным заключением или даже смертный приговор.

Советские ученые гордились прогрессивным законодательством. Отметка Яковлевич Серейский - русский психиатр и эндокринолог, родился в Варшаве, профессор психиатрии в Государственном институте дефектологии в Москве, университета Ростова-на-Дону и Медицинского института имени Тадика, пишет в статье Большой советской энциклопедии:

«Советское законодательство не он признает так называемые преступления против нравственности.Наш закон направлен на защита общества, таким образом, предусматривает наказания только в том случае, если цель гомосексуальный интерес есть у ребенка или несовершеннолетнего».

Хотя некоторые советские психиатры в те годы высказывали мнения прогрессивный для остальной Европы и мира, другие утверждали, что это был общественный разоблачение этих тенденций наносит ущерб советскому обществу, которое продолжали считать педерастию и содомию противоестественными и осуждали такое сексуальное поведение.

Серейски считала, что ее болезнью был гомосексуальность. практически невозможно вылечить - восхваляет нравственный советский либерализм, писал он далее: «наше общество занимается терапией и занимается профилактикой все для того, чтобы внутренний конфликт пережили гомосексуалы как можно безболезненнее и помочь им преодолеть отчуждение».

Абзац 121

Все изменилось с 1933 года. Однажды в Германии после того, как Гитлер был достигнут в СССР началась открытая охота на гомосексуалистов Сначала был введен декрет от 17 декабря 1933 г., а затем закон от 7 марта 1934 г., который повторял криминализацию гомосексуализма. Как он это описывает Профессор Кон, в Советском Союзе начал «Термидор сексуальный», подобный террору Французской революции.

Согласно статье 121 Уголовного кодекса Социалистического Союза В советских республиках гомосексуальность карался лишением свободы на срок лет 5 и в соответствии с пунктом 121.2 в случае применения физического насилия или с использованием подчинения потерпевшего или в случае сексуальных отношений с несовершеннолетними - до 8 лет.

В январе 1936 года Николай Крыленко, Народный генеральный прокурор объявил, что гомосексуальность является продуктом упадка господствующий класс, которому нет места в демократическом обществе, построены на здоровых принципах.

Таким образом, гомосексуальность стал ассоциироваться с контрреволюцией. В последствии Так, советские юристы и врачи характеризовали гомосексуальность как проявление «Моральный упадок буржуазии и аристократии», дословно копирующий аргументы фашистской пропаганды.

Типичным примером таких статей стала анонимная заметка о гомосексуализме в Большой советской энциклопедии, опубликованная в 1952 году. Возможные причины биологического гомосексуализма, которые до этого использовались по назначению полностью отвергнута декриминализация по гуманитарным соображениям: «Причины гомосексуализма связаны с повседневными социальными условиями. Для большинства людей, предающихся гомосексуализму, да извращение прекращается, когда они находятся в благоприятных социальных условиях.В советском обществе со здоровыми нравами гомосексуальность рассматривается как половое извращение. Так советский закон карает за гомосексуальность, за исключением случаев, когда он выражен симптом душевной болезни." (Гомосексуализм, 1952, с. 35) - пишет он проф. Игорь Кон в своем эссе «СССР и гомосексуальность».

Перезагрузка

Количество людей, которые в коммунистический период и в частности в период Сталинизм, осужденный по статье 121, до сих пор неизвестен. О факте немой начал говорить лишь в 1988 году, прикинув, что в годах 1934-1986 гг., в СССР ежегодно осуждали не менее тысячи человек за гомосексуальность.Позже постепенно количество осужденных по статье 121 начинает уменьшаться. с.и.: в 1987 г. осуждено 831 чел.; в 1989 г. - 539; в 1990 г. - 497; в 1991 г. - 462, в 1992 г. - 227 (большинство осуждено по ст. 121.2 за отношения с несовершеннолетними).

Однако профессор Кон дал понять, что в случае применения пункта 121.2 - сфабриковано много обвинений, сфальсифицированы и выбиты признания, даже путем побоев и пыток.

На протяжении многих лет в СССР статья 121 применялась не только против гомосексуалы.Это было оружие для борьбы с политическими диссидентами и способ для продления приговоров в аграх. КГБ неоднократно фальсифицировал доказательства и представлял лжесвидетелей, чтобы избавиться от статьи 121. неудобные интеллектуалы. Одним из примеров таких процессов был дело Льва Клейно (брата активиста Бориса Клейна), г. Ленинград археолог, судимый и преследуемый за гомосексуальность.

Антигомосексуальные законы в тоталитарных режимах всегда использовались как наплевать на интеллигентов из-за того, что их очень сильно использовали выборочно.Те представители интеллигенции с гомосексуальными наклонностями, которые служили режиму или не препятствовали ему, терпели, хотя на какие-то особые акции рассчитывать не могли. Те, кто не был благосклонных к режиму, они были уничтожены и исключены из общественной жизни. И да так было до конца 1980-х гг.

Однако агрессивная антигомосексуальная кампания в СССР длилась недолго. Джу после 1935 года на гомосексуальность падает завеса молчания. Пишет Профессор Кон: «гомосексуальность был словом, которое вообще не должно было принадлежать говорит», а все ее проявления тут же были заклеймены и криминализированы обществом в целом.

Хотя женский гомосексуальность не наказывался, лесбиянки также подвергались наказанию. исключены и перегружены. Коммунистическая Россия должна была быть здоровой, крепнуть и размножаться. В нем не было места бесполезному, бесплодному извращенцы.

О судьбе геев, прыгнувших в нацистские лагеря Сегодня мы относительно мало знаем о концлагерях, но знаем. О направленных в агру, мы ничего не знаем.

Вы должны исцеляет их

«Советская криминальная психиатрия была основным легальным и нелегальным оружием против гомосексуалистов.Психиатры ни с кем подготовка по сексологии, они всегда были готовы найти, по какой причине позволит стигматизированным лицам находиться под постоянным медицинским и полицейским наблюдением или быть запертыми на всю оставшуюся жизнь в психиатрических больницах, где условия были хуже тюремных. (...) Во всех книгах В советской медицине гомосексуальность описывался как болезнь, как извращение секс, нуждающийся в лечении, — писал в своем эссе покойный итальянский сексолог.

В России уже издан медицинский учебник по клинической сексологии после падения Берлинской стены она описывает гомосексуальность как «тенденцию патологический», и он утверждает, что, помимо биологических причин, одна из причин его возникновения в том, что его прививают родители и учителя отвращение к противоположному полу.

По мнению профессора Кона, в диссертации молодого русского психиатров, созданных в 1990-х годах, выдвигаются тезисы о том, что e «гомосексуальность есть ненормальное поведение» и является проявлением "Психофизическая инфантильность". Русских и по сей день много. врачи считают гомосексуальность болезнью и в своих научных работах повторяет стереотипы и народные суеверия, тем самым способствуя распространение гомофобии в обществе. В этой ситуации неудивительно, что большинство россиян по-прежнему негативно относятся к геям и лесбиянкам и будут криминализировать их.

Кто ответственность за СПИД? Геи и наркоманы

В 1980-х снова началось наступление в СССР антигомосексуальные, вызванные вспышкой эпидемии СПИДа.

Когда симптомы болезни были едва известны в Штатах США информация, предоставленная советской прессой, сводилась к следующему. сообщение: в США появляется новая, неизвестная болезнь, жертвами которой становятся гомосексуалы, наркоманы и пуэрториканцы. Воспитанный в духе Интернационала, Советские граждане не верили империалистической лжи о пуэрториканцах.Они могли понять, что Бог накажет гомосексуалистов и наркоманов. Но почему Пуэрто-Рико? Ведь Б-г не расист!

В 1986 году профессор Микоай Бургасов, ранний уполномоченный министерства здравоохранения и общественной гигиены СССР, он объявит во всеуслышание: «Нет благоприятные условия для распространения этой новой болезни в нашей стране. Ведь гомосексуальность преследуется по закону (из статьи 121 УК) и мы постоянно предупреждаем об опасности употребления наркотики. - напомнил об этих обстоятельствах выдающийся сексолог Россия Игорь Кон.

Но когда - при том, что граждан Советского Союза не было Пуэрто-Рико - в конце 1980-х годов в СССР вспыхнула эпидемия СПИДа. (сделать эту страну одной из самых уязвимых из-за ее скорости распространения этого заболевания), обвинения падали, конечно же, на геев и наркоманов, которые также были выявлены.

Как подчеркнул профессор Кон - два специалиста, отвечающие за эпидемиологическая программа президентов Академии наук Медицинский, проф.Валентин И. Покровски и его сын, доктор Вадим В. Покровский публично обвинил гомосексуалистов в том, что они являются носителями ВИЧ и представляют собой все возможные отклонения. Высокие представители режима они поддерживали эти тезисы, гася зачастую чудовищные и необоснованные мнения о гомосексуалистах, принесших в СССР СПИД. Тоже советский, а позже Российские СМИ неоднократно осуждали их, разжигая социальную гомофобию.

Только с приходом перестройки и угасания ситуация началась изменения.Сначала в научных кругах, а затем и в СМИ серьезный разговор о гомосексуализме. После падения коммунизма он также был упразднен. п. 121. Стало организовываться российское ЛГБТ-движение, которое, как и в других странах, начало бороться за свои права.

Россия Путин возвращается к старым методам

Игорь Кон ушел из жизни 27 апреля 2011 года. Наверное, хорошо, что профессор награжден Золотой медалью за продвижение Всеобщей декларации прав Секс-работники в России не увидят этот печальный повторяющийся момент криминализации гомосексуализма в его стране.25 января 2013 года большинством голосов проголосовали депутаты Государственной Думы РФ. Закон о запрете пропаганды гомосексуализма среди несовершеннолетних. «Публичные действия, направленные на пропаганду мужеложства, лесбиянства, бисексуальность, трансгендерность среди несовершеннолетних «будут наказываться высокие штрафы. Во время обсуждения законопроектов председатель комитета Елена Мизулина сказала, что было бы неплохо запретить распространение вообще гомосексуальность, но это невозможно из-за ожидаемого отторжения такое право Европейским судом по правам человека, следовательно, ограничение только для пропаганды среди несовершеннолетних.Мы рассказали об этом событии в Польше относительно мало, когда мы были заняты обсуждением партнерских отношений.

С 2010 года проводится независимым Центром Юрия Левады. исследования показывают, что целых 74 процента. Россияне считают геев и лесбиянок личностями морально расширяемый и умственно недостойный.

«Сегодня ни гомосексуалисты, ни защитники прав человека, ни юристы не в состоянии ответить на вопрос, каким будет закон работала на практике», — рассказала Полина Савченко из Санкт-Петербурга. Выездная организация.«Говоря о существовании гомосексуализма, общественные критика гомофобного насилия, развитие самосознания и достоинства у гомосексуалистов, пропаганда толерантности - все эти действия могут на него распространяется новый закон, который ведет к дальнейшей изоляции сообщества ЛГБТ и усиление ненависти к нему», — добавила она.

Есть серьезные опасения, что в путинской России закон о «запрете пропаганда гомосексуализма среди несовершеннолетних», что очень напоминает параграф 121.2, также будет использоваться для других целей, таких как эта это было уже в глубоком коммунизме, когда были сфабрикованы ложные обвинения против политически неудобных людей.

СМИ в Западной Европе, уделявшие этому вопросу большое внимание, комментируя российский закон и польские парламентские дебаты о профсоюзах партнеров и приветствуя их титулами: «Гомофобия возвращается в Европу Восточной» — они также подчеркивали, что запрет на пропаганду гомосексуализма среди несовершеннолетних это приводит к отождествлению гомосексуалистов с педофилами. Опасная тенденция, которая наблюдается в последнее время и, к сожалению, и в политике католической церкви, некоторые представители которой убедить, и 80 процентов. случаи сексуальных домогательств, совершенных князь это была не педофилия а эфебофилия - так типичное отклонение гомосексуал...

В Польше ультраправые медиа-форумы встретили бурно восторженное принятие антигомосексуального закона в путинской России. "В В такие времена хотелось бы личной унии с Россией, а не с ЕС Европейская», — пишет пользователь интернета.

Что ж, Польше придется окончательно определиться, хочет ли она быть либеральная и демократическая страна, которая предоставит геям, лесбиянкам, полноправными транссексуалами, тем самым окончательно отрезав себя от антигомосексуальные традиции нацистов и коммунистов, или хочет вернуться к этим традициям, как и путинская Россия...

.

Писательские вкусности | | ToysKrakow.pl

+ Добавить к сравнениюДобавить в список покупок % d

Старая цена

34,90 злотых (7% скидка)

Товар распродан

Вы получите уведомление по электронной почте, когда товар будет отправлен снова доступен.

Сообщить о наличии

Вышеуказанные данные не используются для рассылки информационных бюллетеней или другой рекламы. Включив это уведомление, вы соглашаетесь только на однократное уведомление о повторной доступности продукта.

14 дней для удобного возврата

Данного товара нет на складе

Безопасные покупки

Отсрочка платежа. Купить сейчас, оплатить через 30 дней, если не вернуть

Купить сейчас, оплатить потом - 4 шага

При выборе способа оплаты выберите PayPo.

PayPo оплатит ваш счет в магазине.
На веб-сайте PayPo проверьте свои данные и введите свой номер PESEL.

Когда вы получаете свои покупки, вы решаете, что вам подходит, а что нет. Вы можете вернуть часть или весь заказ - тогда сумма, подлежащая оплате PayPo, также будет уменьшена.

В течение 30 дней с момента покупки вы платите PayPo за свои покупки без дополнительных затрат . Если вы хотите, вы распределяете платеж в рассрочку.

После покупки вы получите очки.

Автор

Александра Зилковска-Бём

ISBN Подробнее

Уникальный десятизначный, а с 01.01.2007 13-значный идентификатор книги

Размеры

Страниц: 360, Вес продукта: 9006 ед. упаковка

Александра Зилковска-Бем пишет о литературных репортажах, документальной литературе, дилеммах писателей и титульных деликатесах, то есть о голосах критиков и читателей.Он исследует, как книги после публикации живут своей жизнью, часто вопреки намерениям авторов. В ней рассказывается о судьбах необыкновенных людей, которых она встретила в Польше, Канаде и США, и даже в Аргентине и Бразилии. Он, не колеблясь, имеет дело с великими деятелями культуры, такими как Исаак Башевис-Зингер или Ежи Гедройц, главный редактор парижской «Культуры», которые на протяжении десятилетий формировали литературные вкусы и политическое мышление польской элиты, не только в изгнании.

Страниц: 360, Размер: 14,5x20,5 см

Нужна помощь? У вас есть вопросы? Задайте вопрос и мы оперативно ответим, публикуя самые интересные вопросы и ответы для других.

Спросите о продукте

.

Мир требует больше

от женщины

Покажи мне свои волосы, и я скажу, кто твой парикмахер. Художественное и дальновидное творчество не должно быть лишено здравого смысла, если их сила в знаниях, совершенной технике и свободном знании геометрии. Его называют гением. В его руках ножницы имеют совсем другое свечение, а то, к чему он прикасается на голове, превращается в золото. Мариуш Шимойко, которого недаром называют звездным парикмахером, говорит, что дьявол кроется в деталях.В выставочном зале под Варшавой популярные телепередачи и в жизни, потому что сценарий успеха — это работа, которая играет в нашем сердце.

Некрасивых женщин не бывает, бывают недоинвестированные?

Есть женщины, которые не смотрят на свою внешность, сосредоточившись на задачах материнства, работы и ведения домашнего хозяйства. Пренебрежение – результат нехватки времени. Я не поверю, что прическа и макияж недосягаемы. Отсутствие навыков не оправдывает. На данный момент шаг за шагом вы можете узнать из интернета стоит или нет принимать участие в 5-ти часовом курсе по искусству макияжа.Потраченные 300 злотых в этой ситуации не кажутся колоссальными инвестициями. Дамы определенно сдаются, имея вневременное оправдание в виде усталости от повседневной жизни.

Они устали, они уходят.

Мужчины уходят, потому что они визуалы. Они любят женщин, у которых все указано. Не обязательно очень сильные, жесткие и очень приземленные. Количество дам, рассказывающих свои истории на кресле в моей гостиной, позволяет сделать вывод, что сильные, стойкие бабушки с карьерой и богатством, к сожалению, одиноки.

Успех и интеллект - проклятие?

Боюсь в поисках мужчины, да.

Мир женщин - кладезь секретов?

№ Начиная от причесок, через темы, связанные с жизнью, и заканчивая фетишами, комплексами, морщинами, мужем, любовником… в нем нет секретов. После 18 лет работы я чувствую себя экспертом в этих вопросах. Женщины чаще признаются. Открытые мужчиной карты требуют длительного времени и хороших отношений между клиентом и парикмахером.

Ответственность опекуна и маленького тренера ложится тяжелым бременем на плечи?

Слова имеют силу. Неважно, что вы говорите, даже если вы не думаете дважды. На мозг влияет то, что он получает в сообщении. Неважно, кто или что где-то слышал. Примерами являются небольшие города и села. Там самое главное, что люди говорят. Выше мнения партнера, ребенка и семьи.

Как заработать звание знаменитого парикмахера?

У меня никогда не было мурашек по спине, когда в дверях стоял известный человек.Популярная актриса, известная блогерша – такие же женщины, как и те, кто восхищается ими на экране или перед матрицей. Вне зависимости от того, кто сидит в кресле — суперзвезда, клиент, с которым я работаю уже 10 лет, или юная девушка, мечтающая о прорыве, я всегда отношусь к ним одинаково. Я говорю и шучу так же. Конечно, бывают объятия и объятия с кем-то, кого я знаю давно. Стараюсь наладить хороший контакт с новым клиентом, в котором самое главное — это внимательная беседа, первое рукопожатие. Лед сломан.

Гениальные ножницы?

Через мои руки прошло много клиентов. Фотосессии, кастинги, телепрограммы и Академия, где я обучаю парикмахеров, сделали для меня близкими известных людей. Я посещаю показы, причесываюсь в журналах и вижу, что мне доверяют. Они могут приехать за 15 километров от центра в мой выставочный зал под Варшавой. Безусловно, это большое достижение в моей работе и мотивация не стоять на месте, а каждый день фокусироваться на развитии.

фото: Агнешка Голак

В чем феномен вашей работы?

Пытаться судить самостоятельно было бы снобизмом и манией величия (смеется). Я конкретна, я знаю, что нужно клиенту с момента рукопожатия. Я вижу формы, пространственную геометрию, из которой состоит форма прически, овал лица, но больше всего женщину в целом. Ее харизма, чувство юмора, экспрессия и ожидания. Дама в костюме не сделает красный ирокез.Это не будет соответствовать работе и стилю, в котором он живет. Я не спрашиваю тебя, как подстричься. Ведь если бы клиент знала, она бы никогда не пришла ко мне.

Кем вы восхищаетесь на экране?

Список можно продолжать и продолжать. Удовольствие от работы с узнаваемыми людьми – это одновременно ответственность и способность адаптироваться к контрактным требованиям. Есть моменты безумия, больше игры, в которых ножницы двигаются по-другому. Я сотрудничаю с Евой Гаврилюк и Джоанной Куровской уже несколько лет.Марселина Завадска также была амбассадором моего салона. Сессии и концерты, которые мне довелось создавать совместно, были работой на сетах с Уршулой Дудзяк и Данусей Стенькой. Я ухаживала за волосами Томаша Камеля.

Легко ли вас убедить измениться?

Может быть по-разному. Есть дамы, которым крайне сложно принять решение о полной метаморфозе. В глубине души у меня вопрос - как ей удается принимать важные жизненные решения? Часто то, что вы видите на первый взгляд, является оскароносной игрой внешности.Визуально бетон и сила, а внутри слабый, боязливый человек. Главное — угадать, является ли то, что я вижу, иллюзией и сколько в этом правды на самом деле. Помните, что мир требует от женщины большего. Это мужчины предлагают. На первом плане красота, фигура, волосы, ногти. Многие из них фетиши, они заводят парней. С мужчиной обращаются просто, с ним гораздо проще справиться, сделав стрижку, сбрив бороду и завершив маникюром. Он не должен быть красивым. Женщина делает.

Короткие волосы противоречат женственности?

Женщина с короткими волосами может быть женственной и красивой.Это вопрос соблюдения геометрии, формы лица и стиля ношения. Однажды ко мне пришла красивая девушка. Она пришла в гостиную и сказала: «Обрежьте голову налысо». У нее была удивительно стройная голова, совершенная фигура, она была ухожена во всех деталях. Я спрашиваю, почему? «Порежьте меня налысо, я хочу наказать своего мужа». Она убедила меня, что знает о просьбе. Лыса по-прежнему выглядела феноменально. Женственный и милый. Это подтверждает уверенность в том, что многие аспекты внешности являются укоренившимся стереотипом. Навязанная роль, в которой женщине указывают, какой она должна быть.Как будто забывая, что волосы, ногти, попа, платье — все это дело вкуса. Принуждение волос до талии стирается. Однако решение об их укорочении все же является прорывом.

Обещание нового, лучшего?

Частая смена дороги. У меня была возможность помочь принять решение девушке, которая готовилась к свадьбе. Болезнь уничтожила ее волосы. Я утверждал, что было бы выгоднее его сократить. Она боялась, убежденная, что жених, ненавидящий короткие стрижки, отменит свадьбу. Я была поражена и попыталась узнать, кого любит этот парень.Ее или ее волосы? С кресла спустился красивый сорванец с огромными глазами и выдающимися скулами. Прекрасный херувим с прической Коко Шанель. Замечательно! Вечером за чаем мне пришло сообщение, что он выставил ее за дверь. Она поблагодарила меня.

Это такой фетиш для парня?

Психология. Как выглядела когда-то моя мама, как выглядели женщины в ее ближайшем окружении.

Является ли короткая стрижка феминисткой и лесбиянкой?

У женщин с короткой стрижкой яйца больше, чем у мужчин.Часто лесбиянки идентифицируют себя с мужчиной, поэтому прическа соответствует восприятию мира. Изменения — это всегда прорыв. Развод, другая работа, партнер. Метаморфоза позволяет начать новую жизнь.

Они плачут, когда вы кладете сушилку?

Бывает. Я снялась в нескольких телешоу, где мы показывали эмоции женщин, которые никогда не были в парикмахерской.

Звезда в кресле давит под огнем камеры?

Нет давления на специалиста. Контракты, которые подписала звезда, находятся под давлением.Вы знаете, что вам разрешено делать.

Почему такое скромное название у салона?

Странные имена — не более чем напыщенная попытка привлечь внимание. Парикмахеры, владельцы хотят сказать «Я лучший», тем самым излечивая комплексы. Ведь архитектора причесок не существует. Пафосные названия привлекают напыщенного покупателя и бывает, что качество оставляет желать лучшего. В составе Академии Стиля Мариуша Шимойко я руковожу, хожу в такие салоны и помогаю в метаморфозах их работы и места.Я пытаюсь изменить их цели и ожидания.

Строгий мастер парикмахерского искусства?

Да, парикмахерское образование является чрезвычайно важным аспектом работы и в целом влияет на уровень предоставляемых услуг. Я вас удивлю, есть специалисты, которые обижаются на клиента. Такая ситуация по определению исключена. Академия несет факел просвещения о том, что нам разрешено, а что нет. Указывает на ошибки в ведении салона, помогает подобрать подходящую косметику, но чаще всего очень часто переформатирует модель работы с головой клиента и на голове.

В этом не будет фальши?

Кто из нас хотел бы, чтобы им пренебрегали? Кому из нас нравится нехватка времени, целеустремленность и игнорирование информации? Конечно, мы не можем впадать в крайности. Участники Академии видят на моем примере, что смирение — это одно, а угодничество — другое. Я не томатный суп, который все любят. Должна быть химия, основанная на доверии, благополучии в присутствии парикмахера и уверенности в том, что он понимает наше сообщение. Ложь здесь совершенно не сработает.

Мечтатель или отличный мастер?

Талант — это одна сторона медали. Второй должен быть подкреплен правильным фундаментом, и именно здесь мы начинаем ремесло. Обучение парикмахерскому искусству — это овладение теорией, которую мы можем применить на практике. Вокруг нас есть правильные прически, но есть и такие, которые на первый взгляд показывают щегольство. Сделанные со страстью, от всего сердца, они больше, чем просто парикмахерские услуги. Имея навыки, мне не обязательно сразу называть себя парикмахером.

Это парикмахер или стилист?

Диплома стилиста нет.Мы имеем дело с профессией парикмахера, входящей в Гильдию различных ремесел. Он завершается окончанием школы, подтвержденным ученичеством, и получением звания на основе экзамена. На это уходит несколько лет, тысячи голов и миллионы минут, проецируемых за спиной клиентов.

Почему женщины боятся парикмахера?

Они боятся перемен. Прически и рука, которая их носит. Они привыкают к тому, что с ними будет происходить. Мастерство и возможности проверены временем - сможем ли мы заниматься тем, что у нас на уме после выхода из салона.Я убежден, что если специалист с честью сдаст этот экзамен, его клиенты, надеюсь, примут каждое предложенное изменение.

Что модно?

Модно то, что подходит твоему лицу. Мы не сможем сделать цвет, который будет модным для человека, который его не любит. Я работаю в соответствии с трендами, но если я обнаружу, что сильно распиаренная в СМИ, телевидении или на порталах прическа не подходит клиенту, я ни за какие сокровища ее не сделаю. Даже если она плакала, умоляла и проклинала то, на чем стоит мир.Мне нет цены за боль. Я также преподаю это в Академии.

Интервью и текст: Дагмара Рыбицкая

Мир требует от женщины большего

Оцените этот пост .

ПОЛИТИЧЕСКАЯ СИЛА | Decydent & Принятие решений

А может, интересующиеся лишь цинично сыграли на эмоциях зрителей. Книга «Чистые, тяжелые слезы. Крик польских политиков» был опубликован издательством «Трио». Ее рекомендует Марек Кочан, который сам обучает различных политиков: говорят, что он самый дорогой в категории инструкторов по пиару.

Итак, госпожа Тарнас сосредоточилась на шести людях: Ренате Бегер, Беате Савицкой, Беате Кемпе и на Радославе Сикорском, Михале Бони и Анджее Леппере.Это потому, что эти вполне узнаваемые в глазах общества фигуры по разным причинам выражали свои эмоциональные состояния. Тарнас анализирует, почему эти люди проливали слезы, что их тогда вызывало и как СМИ реагировали на эти «душераздирающие» сцены.

Книга молодого журналиста, с отличием окончившего факультет журналистики и политологии, представляет собой интересный вклад в изучение состояния национальной политики. И это определенно пионерская позиция. Потому стоит определить, не является ли плач людей в подсвечнике обычным маркетинговым трюком.

Гадоев - 29 мая

Не буду писать о том, что на Маршала Сейма напали и что она 4 июня едет в Пекин. Приступы настолько жалкие, что клавиатура вылетает. Вместо этого я удалю несколько слов о Haszy Gadojewo. Ки начал? Таджикский актер, режиссер и писатель познакомился в Душанбе в 1997 году, когда в стране только затихала кровопролитная гражданская война. Я только что наткнулся на статью о нем и вижу, что этому милому человеку только что исполнилось 76 лет.

Я встретил Гадоева на столичном базаре, завел разговор, и мы выпили чаю.Он прекрасный джентльмен высочайшей культуры, сочувственно отзывающийся о нашем кино. Конечно, знает, как и все жители бывшего СССР, Збигнева Цыбульского и Даниила Ольбрыхского. Он ценит их обоих. В 1971 году он сам сыграл роль Жизни в фильме «Рустам и Сучраб» (персонажа последнего он создал), в огромной, хотя, может быть, и совсем несерьезной короткометражке, повествующей о приключениях отца и сына. Это историческая картина, созданная по мотивам известной персидской поэмы «Шахнаме» Фердоуси (датируемой где-то 10 веком).

Гадоев имеет большой актерский послужной список (также роли Эдипа, Гамлета - масштабные). Он стал народным артистом СССР 25 лет назад. У него также хороший литературный счет, потому что он является автором 11 книг. Желаю ему еще 76 лет плодотворной жизни.

Отправляйтесь в Чурув - 28.05

В шаткой стране безумие гонится за безумием. То, что члены Национальной избирательной комиссии поехали в Москву, это грех, что-то неуместное. Может, если бы они там помахали частным образом, никто бы и не заметил, что они с "противником".Хотя я тоже сомневаюсь. У нас никогда не было недостатка в освеженных переусердствующих людях - и сейчас, и на солнце - у нас. Теперь вспыхнуло возмущение дев, ведь эти члены Польского военного контингента отправились в красивый русский город по приглашению Владимира Чурова, их коллеги, потому что глава местного Центризбиркома. И что весь этот Чуров - демон, потому что он прихвостень своего тезки Путина, что избирательный шарлатан каждые выборы крутит в угоду известным реверсивным силам в России. О фе!

МИД, дама из Фонда Батория, позаботилась о поездке товарищей из ЧВК, и бог знает кто там еще.Что это аморально, что условлено, что ни одна другая страна ЕС туда, в Москву, не посылает никакого мачера для предвыборных операций. А если не отправляет (почему бы и нет?), то нужно только брать пример. И т. д. Точ — это фарс в чистом виде, Мрожек, Гомбрович, Виткаций возвращаются.

Есть ли шанс, что Польская Республика обретет - или, скорее, обретет - разум и сосредоточится на реальных проблемах, таких как безработица и серьезное цивилизационное отставание? Или он погрязнет в абсурде и дерьме? К сожалению, предвосхищаю последнее, ибо при решении первого вопроса нужен был бы талант, воля и, прежде всего, сила , , как уже сказано в СМИ.


50% - 27.05

Вот как я вижу национального наземного перевозчика. Во время моего последнего путешествия поездами по Польше ПКП один раз опоздал и во второй раз вовремя прокатился на Центральный вокзал в Варшаве. Он почему-то задержался, ведь следы ведь даже не были размыты проливными дождями. А загадка возникла, когда при такой же хорошей погоде паровоз вовремя потянул вагоны в Варшаву. Вся ситуация - в значительной степени, конечно, - похожа на министра, отвечающего за железнодорожный транспорт в Польше, который в детском азарте крутит часы вместе со своими коллегами.

Что еще? В самих купе не воняет, клопов не было, окна даже вымыты, туалеты - терпеть можно. Деловой подход компании выражался и в том, что билеты I класса продавались как II класса, чтобы заполнить купе, чтобы минимизировать опустошение. Хорошо. А в коридорах мужчины предлагали закуски, холодное и горячее питье. Что еще? Виды за окном. А это отремонтированные станции, еще не до конца поцарапанные полуидиотами, так называемые художники-граффити и стопы, напоминающие о нелегком прошлом нашей родины.

И грязь: на трассе, на подъездах к городам, словом, слишком много этой дряни. Но мы знаем, откуда они берутся: это и Шведский потоп, и разделы, и оккупанты разного рода. Это они привили нам такие неевропейские привычки. Тем не менее, будем радоваться, что мы уже так на 50% на нашем нелегком пути в Европу.

Газовый аукцион - 24.05

Теперь армяне на себе ощутили, что газ является важным оружием в продавливании внешней политики Москвы.Они будут платить больше за это сырье, потому что… они не идут туда, куда им нужно. Ереван не хочет вступать в продвигаемый Кремлем Таможенный союз и вместо этого стремится заключить договор об ассоциации с Европейским союзом. Договор предоставит ему привилегии: позволит создать зону свободной торговли с ЕС, что будет противоречить возможному участию республики в подконтрольном Москве проекте. «Наградой» стала новая цена: 270 вместо прежних 189 долларов за тысячу кубометров.

Армяне очень расстроены, ведь они не только считаются самым верным союзником России, но и имеют единственную военную базу на Южном Кавказе.Фактически, он управляет большинством стратегически прибыльных компаний.

Правительство Армении на месте, потому что ни для кого не секрет, что гроб пуст. Тем не менее, он пообещал субсидировать 30-процентное увеличение. Где он возьмет деньги? Либо он возьмет кредит для увеличения государственного долга, либо поднимет налоги, поймав того самого налогоплательщика, которому обещал помочь. Это плохо в любом случае. Кремль умеет играть.

Пошаговые страсти - 23.05

10 процентов казахстанцев имеют разные сексуальные наклонности.Так что, как говорят на постсоветском пространстве, она имеет нетрадиционную направленность. Эту цифру приводит «Костанайские новости» со ссылкой на директора фонда «Сообщество» Никиту Наумова. По словам г-на Наумова, геи, лесбиянки, бисексуалы и транссексуалы не хотят открыто раскрывать свои предпочтения (поэтому в среднеазиатской степной стране нет официальной статистики по этому вопросу).

По открытости и отсутствию запретов самым прогрессивным, даже прогрессивным городом является Алма-Ата, деловая столица страны.Наумов также с отвращением отвергает предложения законодательно запретить однополые союзы в Казахстане. - Такой запрет был бы чистым средневековьем, - оценил он. Он добавил, что осознает, что казахстанская общественность и власти не любят ЛГБТ-сообщество, поэтому оно не намерено предпринимать действия, которые можно было бы квалифицировать как провокационные. Президент Сообщества также сообщил, что его организация ежегодно оказывает помощь в различных формах 4000 представителям сексуальных меньшинств.

Ну не знал, что в моей любимой республике столько всего происходит вокруг этих нетрадиционных ориентаций, такие эмоции бурлят.Вот почему вы должны постоянно много читать.

Волхв России - 22 мая

Интересный факт. Отец супруги маститого президента Эстонии в Хельсинки стоит в очереди за бесплатной едой. Дочь Лембита Инты в честь мужа, очевидно, зовут Ильвес, зовут Эвелин, но не то чтобы она прогнала отца. Нет, папа уехал из страны, работал в Финляндии и оттуда выходит на пенсию. Вы знаете, высокий, как это принято на Западе в широком понимании. Кроме того, этот 77-летний гражданин пишет статью, посвященную «влиянию мелиорации на ландшафт Эстонии».Это сложная задача, и исходный материал в основном на русском языке. А в стране происхождения русский язык как язык бывших оккупантов находится в упадке.

А тут подсказка : Лембит Инт берет бесплатный обед в очереди на полировку речи Пушкина и Путина. Потому что там, в этих бесплатных забегаловках, многие говорят по-русски. Это он шлифует там эту певческую речь, стряхивая пыль со слов и фраз. А вот и тайна отца первой леди Прибалтики в ссылке.

Лембит признался, что пользуется финской социальной помощью около 6 лет, хотя на самом деле ему это не нужно. Как видите, очарование русского языка завораживает, даже гипнотизирует.

Stage Empire - 21 мая

Только в Москве 180 театров, по стране - около тысячи. Россия издавна была сценической и артистической державой. Есть у него и фактические критики, такие как Павел Руднев (нет, он не имеет ничего общего со строителем Дворца культуры в Варшаве).Именно он заливал номера в Театре-студии, где проходит фестиваль «Да!». Да! Да!, представляющий последние театральные достижения россиян. Руднев долго и вкусно рассказывал о том, что происходило в Федерации после распада СССР (1991 год). Чтобы не разводиться, лишь процитирую этого молодого эксперта, что после 2000 года на родине Станиславского и Мейерхольда были в том числе и на театральные фестивали. Вот эти фестивали - их много, потому что Россия - театр, загадочная земля - ​​как-то связывали провинциальные центры и города, консолидируя страну через этот обмен мыслями и словами.И это слово.

Руднев указывал, что она по-прежнему является краеугольным камнем русской сцены, что продолжается вера в слово, в логику, что доминирует психология. С другой стороны, экспериментов конечно много, но в основном в провинции. Россиянин также рассказал о растущей популярности документального театра; затем зрители «смотрят в зеркало» во время просмотра спектакля, например, иллюстрирующего проблемы местного сообщества.

Цензуры сегодня нет, но симптомы самоцензуры уже видны.Откуда это взялось? Ну, потому что некоторые из авторов пьес не хотят подвергать себя опасности, а это церковь, а это казаки (знаете - патриоты) или учителя. Но в целом театр не так уж и плох. Да! Да! Да! продлится до 22 июня, спектакли идут не только в студии, но и в Драматическом театре, ТР и ИМЧЭ.

Сказочный венгерский - 20 мая

Дьёрдь Спиро - великий писатель, которого нет в венгерской литературе. Он был сейчас в Варшаве. Его флагманская книга «Иксовие», основанная на нашей истории, была издана только здесь, он издал ее в 1981 году, но в Польской Народной Республике она не летала.Партия тогдашних «патриотов» обвинила венгра в том, что он запятнал нашу национальную святость. А свое произведение он посвятил приключениям Войцеха Богуславского, развернув действие в постраздельной реальности. Венгерский прозаик использовал Богуславского, в частности, для изобразить тяжелые, безнадежные баталии художников с тогдашней цензурой. Так он представил художникам пиши-краски эпоху социализма с ее ограничениями. Это примерно для того, чтобы не смягчить посыл работы, прекрасно подготовленной и опубликованной В.А.Б. Спиро сказал мне, что, несмотря на кампанию, жертвой которой он стал в Польской Народной Республике, он глубоко уважает поляков; они всегда были ему приятны.

Писатель также высоко ценит нас за то, что мы так привязаны к традициям, что любим наших героев. Он упомянул Мицкевича, о котором на Висле написаны целые тома, а о венгерском национальном герое, выдающемся поэте Шандоре Петефи на Дунае есть только одна монография. Спиро добавил, что по-прежнему следит за литературными событиями в Польше, но не считает, что наша культура сейчас переживает свои лучшие времена.Недавно он посмотрел пьесы Тадеуша Слободзянека и Дороты Масловской. Его «Икс» — помимо Венгрии и Республики Польша — выпускались еще на чешском и французском языках. Я также спросил его о политике. Он пессимист, говорит, что долгосрочные тенденции неблагоприятны для Восточной и Центральной Европы.

В Европейском Союзе в целом кризис, и практически 450 миллионов жителей территории ЕС сегодня испытывают экзистенциальную неопределенность. В истории наступил опасный этап, но знаменитый венгр не знает, как долго все это продлится.

Автор "Икса" уныло смотрит на свою родину, утверждая, что она находится на окраине континента. В то же время Дьёрдь Спиро не горит желанием судить Виктора Орбана, премьер-министра, у которого не всегда хорошая репутация в объединенной Европе. Будет ли это когда-нибудь полезно, еще неизвестно, прогнозирует он.

Неосмотрительность Ватикана - 17.05

В Варшаве Каролина Пигоцци хвалила свою книгу за кулисами Святого Престола.Том «Ватикан нескромно» вышел в декабре в Париже, и сегодня его можно купить на польском языке в Варшаве. Издательство «Ребис» напечатало этот материал быстро, потому что на ватиканском престоле тоже произошла перемена; Бенедикт XVI неожиданно передал власть Франциску. Пигоцци описывает жизнь арендаторов Ватикана, дворцовые перевороты, даже папскую уборную, посуду, финансы, обычаи и манеры персонала.

Французского журналиста спросили, изменит ли новый папа стиль управления Ватиканом.Французы говорят да, но пока мы мало что видим, но прошло не так много времени с тех пор, как он пришел к власти. Франциск — иезуит, и хотя бы по этой причине он хочет упростить процедуры и характер всех церемоний, сделать их более «приземленными». Это, безусловно, ускорит диалог с другими религиями, особенно с исламом.

Кэролайн Пигоцци несколько лет писала книгу, собрав тонны материала. Когда он вышел, реакция была разной. Кардиналы, получившие копии, были либо в восторге от содержания, в том смысле, что они точно отражают действительность, либо отнеслись недружелюбно, возмущенные тем, что автор излишне разоблачил деятельность города-государства и его «вдохновленных» жителей.

Брачно привлекательный - 16.05

Вопреки мнению алкашей и лачуг, кыргызы пользуются успехом даже у иностранок. В прошлом году за них вышли замуж 640 женщин из-за рубежа. Агентство КирТАГ вслед за Нацстаткомом в Бишкеке раскрыло национальность избранников сердец тех, кто «сошёл с коня». Это включает Украинки, немки, китаянки, кореянки и американки, обманутые обаянием мужчин, родившихся в т.н. Швейцария Средней Азии.Также японские, иранские, шведские, швейцарские и британские женщины. Собственно, кого нет в списке. Но руководят им - кто как не они - конечно, русские женщины. За ними по численности следуют Узбечки, Казашки и Таджики.

В то же время кыргызские статистики фиксируют систематический рост числа смешанных браков в стране. Но киргизки даже популярнее своих соотечественниц; в 2012 году 1001 девушка из Тянь-Шаня вышла замуж за иностранных холостяков. Большинство из них были русскими, корейцами и узбеками.Кыргызстан хорош и представительницы прекрасного пола там хороши.

Мусульманский легион - 15 мая,

Религиозный экстремизм вызывает все более жестокие репрессии со стороны правительств Центральной Азии. Необходима региональная военизированная организация, чтобы обратить это вспять и поглотить масштабы преследований. Его можно назвать Мусульманским легионом, предлагают мусульмане Казахстана. Его задачей станет предотвращение локальных конфликтов и борьба с трансграничной преступностью.

В предлагаемую организацию могли бы вступить даже люди, которые сейчас отбывают наказание за действия, связанные с религиозным фундаментализмом. Дело в том, что энергия «деструктивных сил должна быть направлена ​​в положительное русло», и в этом случае «религиозный фанатизм должен парадоксальным образом способствовать борьбе с проявлениями преступности», — говорится в сообщении, опубликованном Союзом мусульман Казахстана на портале CentrAsia. .

Далее читаем, что нынешняя политика властей заключается лишь в «применении карательных мер, которые не приносят желаемых результатов.Именно поэтому пополняются ряды экстремистов, растет социальная напряженность и недоверие к государственному аппарату». Мусульманские лидеры Казахстана направили письма аналогичного содержания не только президенту Нурсултану Назарбаеву, но и лидерам США и России, Бараку Обаме и Владимиру Путину. Поэтому они относятся к этому серьезно. Но готовы ли властные структуры центральноазиатских стран терпеть «конкуренцию»?

Торговля идет - 14 мая

57 процентов торговли в сепаратистской Абхазии в первом квартале приходилось на Россию.И 20 процентов. - предупреждение! - в Турцию. И это только для вас. Я понимаю Москву, потому что она первая признала отделение Сухуми от Грузии в 2008 году. А дипломатические отношения с раскольниками она установила вскоре после русско-грузинской войны, закончившейся поражением тбилисских войск. За 5 лет по стопам Кремля пошли только Никарагуа, Венесуэла, Науру, Тувалу и Вануату. Анкара - нет, но проводит все более смелую, даже неоимперскую политику, мечтая о возрождении Великой Турции.

Одним из элементов стратегии является восстановление турецкого влияния в бывших вотчинах; достаточно сказать, что Абхазия была княжеством, зависимым от Османской империи с 15 по 19 века.Теперь развитие торговых отношений с непризнанной Абхазией является одним из элементов реализации новой смелой политики. А Россия с ее доминирующим влиянием в той республике позволяет эти "навороты".

Хочу добавить, что стоимость внешнеторгового оборота сепаратистской, бывшей составной части Грузии, за первые три месяца этого года составила 3,6 миллиарда рублей (свыше миллиарда долларов). И он постоянно растет, даже довольно быстро, ведь только за последний квартал он увеличился на 700 млн рублей по сравнению с тем же периодом 2012 года.Она расцветает без оглядки на международное право.

Молодой Сталин - 13 мая

Спектакль Драматического театра в Варшаве. Диктатора играет Марцин Штабински, которого действительно хорошо охарактеризовали как сатрапа, потрясшего полмира. Спектакль Тадеуша Слободзянека поставил Ондрей Спишак. Там Сталин претерпевает эволюцию, он созревает до роли безжалостного тирана. Эта яркая драма проходит через силу исторических личностей, от Като, первой жены Иосифа Джугашвили, через Надежду Крупскую, Розу Люксембург, до Каменева, Зиновьева, Фрейда и Юнга.Есть еще Людмила Шталь, важная, ведь именно в ее честь амбициозная грузинка выбрала псевдоним, вошедший в историю человечества.

Эту постановку надо видеть, чтобы иметь собственное мнение, а не полагаться, например, на описания спектакля в Интернете, ибо там полно чуши и даже идиотизма. В интересной брошюре-программе приводится мнение Леонарда Нойгера о том, что Сталин очаровывает журналистов и историков (хотя о нем уже все сказано) тем, что обладает «зловещим, люциферианским обаянием».Большой знаток советской эпохи Саймон Себаг Монтефиоре считает, что сегодня в России весьма неоднозначный лидер (умерший в марте 1953 года) символизирует победу, стабильность и империю.

Что еще можно добавить? Сорвать куш. Отсюда уважение и даже культ этого безжалостного политика среди россиян, построивших мощное государство за счет других стран.

В Тломацком воеводстве - 10.05

Майя Коморовска в этот раз не подвела. В ее интерпретации великолепно звучали стихи, посвященные варшавскому восстанию евреев 70 лет назад.Во время встречи в Тломацком Еврейском историческом институте произведения Броневского, Ивашкевича, Бачинского, Слонимского и Эдельмана, в том числе в прозе, прочитали Юлия Трембекка, Лукаш Борковский и Филип Косиор.

70-летию восстания в Варшавском гетто в основном посвящен новейший номер Zeszyty Literackie, из которого взята представляемая работа. Зал был полон, выступления артистов встречались аплодисментами, так как тиражи «ЗЛ» доставлялись свежими рулонами (редакция известного издательства в прошлом году отметила свое 30-летие).

В 121-м выпуске, кроме содержания, связанного с восстанием 1943 г. н.э. 1943 г. (19 апреля – 16 мая), меня особенно заинтересовал отчет Ренаты Горчинской о ее поездке в Лиссабон, где она, конечно же, шла по следам Фернандо. Пессуа, португальская литературная знаменитость, написавшая вкусную и в то же время трудоемкую жизнь в офисной работе. Горчиньской жаль гения из Тежу, которому пришлось корпеть над бумагами в кабинете, вспоминая, что такая же участь постигла и нас: Гомбровича, Лесьмяна и Кафку.В издании есть еще несколько хитов, но лучше попробовать «органолептически». Одним словом: «Zeszyty Literackie», основанная Барбарой Торуньчик, все еще не в строю.

Дарига - 9 мая

В Казахстане церковь радуется и радуется. И желает поздравить с днем ​​рождения Даригу Назарбаеву. Дочери президента исполнилось 50 лет, и даже говорят, что, покинув сцену отца, она возьмет на себя управление страной, которая не может пожаловаться на отсутствие собственных нефтегазовых месторождений.Агентство КазТАГ сообщает, что официальных торжеств в честь почтенного юбиляра в Астане не планируется. Наилучшие пожелания Дариге выражают только родные и близкие - агентство пьяное.

Я упомянул фигуру этой в остальном интересной Казашки еще и потому, что у меня была возможность встретиться с ней. Просто, конечно, таких друзей у нее очень много и подавляющее большинство из них может даже не помнить. Госпожа Назарбаева — очень узнаваемая фигура местной политики, возможно, не всегда принимаемая широкой публикой.

50-летняя Дарига не только политик, депутат парламента, руководитель фонда, выступающего в поддержку деятельности отца, но и зажигательная оперная певица. Он исполняет русские романсы, оперные арии, казахские народные песни и произведения француза Джо Дассена. У него есть дочь Венера и сыновья Нурал и Аджсултан. Станет ли он когда-нибудь президентом, будет зависеть от баланса сил в астанинской элите.

Исцеляющий Аркадаг - 8 мая

Шествие славы перед президентом Туркменистана.Перед тем, как Курбанкулы Бердымухамедов приедет (в ближайшее время) в Астану, перед его приездом там представят его работы. Знаменитый труд «Лекарственные растения Туркменистана» был переведен на казахский язык. В столице Казахстана уже находится туркменская делегация, которую направил туда лично полководец, известный как Аркадаг («Покровитель»). По сути, Аркадаг должен был подписать указ, разрешающий прихвостням выезжать за границу, чтобы они могли представить его достопамятное произведение жаждущим литературных новинок Казахстана.

Гала-концерт состоится во Дворце мира и согласия в Астане; мельчайшими деталями там займется делегация туркменских властей. Мало того, что у Аркадага не выпадают волосы, но и то, что иногда во время церемонии не происходят «неприятные» инциденты. Не знаю, типа чтобы кто не свистнул или не засмеялся. И так продолжается этот центральноазиатский мир.

Кстати, казахстанцы чествуют туркмена номер один, и здесь слухи об ухудшении здоровья казахстанского хозяина Нурсултана Назарбаева раздаются с нарастающей силой.За кадром ходят слухи о жестокой борьбе за последствия, и труп толстый.

О правительствах мечтают - 7.05

Борис Тарасюк считает, что оппозиция может вернуться к власти в Украине в следующем избирательном цикле. Бывший министр иностранных дел возглавляет фракцию «Батькивщина» бывшего премьер-министра Юлии Тимошенко в Верховной Раде. Тарасюк полагает, что причиной прежних поражений оппозиционных сил - на парламентских и президентских выборах - стало отсутствие единых кандидатов, в том числев быть главой государства. В заявлении, которое цитирует ИА REGNUM, он добавил, что еще одной причиной провала оппозиции стало безудержное использование т.н. административный ресурс, т.е. потенциал, заложенный в человеческих ресурсах и механизмах государственного аппарата.

Борис Тарасюк с оптимизмом смотрит в будущее еще и потому, что, по его мнению, оппозиционные группы обладают достаточным физическим и интеллектуальным капиталом. Интересно, смогут ли силы, противостоящие Виктору Януковичу и его формированиям, свергнуть его на следующих выборах.

Пока что президентский лагерь находится не в самом худшем положении, политически и экономически лавируя между Россией и Евросоюзом.

(Не)виновен - 6.05

В голове полно международных событий - отмечу, что (бррр!) не национальных - трудно найти место литературному роману. Особенно польский. Но не тогда, когда автор — почти 35-летний привлекательный человек, 15 лет работающий с поэзией и одаренный актерскими талантами. Я говорю о Марте Киянской.После мужа Беднарза. Так что с удовольствием, с извинениями, я "трахнул" ее книгу "(Не)виновен", изданную "Меланжем". Проглотил в перерывах между чтением статей о меандрах России, Туркмении и Китая. И я передал книгу дальше, чтобы и другие (постарше) узнали о появлении Киянской на литературном небосклоне.

Госпожа Марта ранее издавала сборники стихов: "Жарно битычи" и "Крошки тоски"; несколько произведений были прочитаны на собрании в филиале Fabryka Trzciny в Краковском предместье в Варшаве.Ее прозаический дебют только доказывает, что эта очаровательная, неприхотливая женщина находится на пути к вершине польских семей Налковских 21-го века. Отправляйтесь на станцию, где уже бросили якорь (потому что старше) «бестселлеры» Калициньская, Грохола или Швая.

Вот что я хочу сказать на это, поскольку она описывает себя как перфекционистку, влюбленную в литературу и классическую музыку. Так или иначе, в последнее время я слушаю в основном классическую музыку, потому что вижу в ней лишь противоядие от нынешней сценической низменности, не говоря уже о спасении от возмущения и безответственности польских политиков.

Быть Кереку - 2.05

Казахи хотят вернуться к своим корням. И они хотят, чтобы названия улиц звучали для них знакомо. Недавно в Павлодаре поднялись беспорядки против постсоветской номенклатуры. Это не было единичным случаем акции по продвижению традиций коренных народов. Он заключался в том, что молодые активисты национальной направленности временно вывешивали на своих домах вывески, заменяя старые с именем Кутузова на новые с именем своего героя Машхура Зусупа, поэта, этнографа, мыслителя.Или улицу Короленьки переименовали в Абая, эдакие рейские казахи, но из 19 века.

Горожане давно требуют, чтобы его звали Кереку. Почему? Потому что оно относится к селению Коряковка, существовавшему на месте Павлодара до 1861 года. Это, конечно, дело аборигенов, так как время идет и автономизация все больше требует возврата к истокам. Однако их амбиции не остаются незамеченными среди других национальностей, населяющих среднеазиатскую республику.

Некоторые, м.в Русские назвали этот тип действий «примитивным национализмом», а виновных даже «нацистами». Сильно, что не меняет сути вещей и уж точно не останавливает тенденции во имя продвижения широко понимаемого суверенитета.

Хенрик Сухар

.

Слушайте подкаст: Удастся ли Талибану усмирить сопротивление? "Пока это сюрприз для обеих сторон"

мировое превью Агнешка Лихнерович сердечно приглашает вас на мировое превью, которое сегодня мы начнем с краткого изложения этих репортажей из Афганистана, кажется, что это 2 основные темы, или в основном 1, т.е. талибы усмиряют ее с остатками партизан сопротивления, в любом случае мы объясним это в момент, что они захватили Долины Панд Страха, которые они не завоевали до сих пор, так говорят, сами партизаны отрицают, а с другой стороны, у нас есть сообщения о выстрелах о Развернуть » просто усмирение протестов в Кабуле, женщины уже много дней ходят туда протестовать или требовать защиты своих прав, кажется, что сегодня к ним присоединилась большая группа мужчин, это вызвало более бурную реакцию со стороны талибов, мы сейчас подытожу все, потому что ваш гость доктор Петр Лукашевич доброе утро доброе утро собака Лукасевич бывший посол Республики В последние дни были очень жаркие драки и, может быть, нам действительно следует начать с прощания, потому что в эти бои мы уже знаем, что они умрут. информация есть что в этих боях он на самом деле погиб фачем, по имеющимся данным он погиб в воскресенье днем ​​в то время конечно тут противоречивая информация о том как произошло это был взрыв, какие то мины ловушки или просто ослепление Карточный бой на винтовках Наверняка его смерть подтвердили он и его дядя, афганский политик доктор Абдулла Абдулла, так что мы точно знаем, что это была за профессия, потому что долгое время, когда я работал в Афганистане военным атташе , мы остались бы в очень дружеских отношениях, не только связанных с Афганистаном, но и его визита в Польшу, о котором вы упомянули, который был совмещен с его лекциями в Варшавском университете, был таким частным визитом, в этом смысле я принимал его дома, я также могу посетить его дома, и я могу сказать, что этот Афганистан не перестает беспокоить меня очень болезненным образом, потому что это смерть информации причина смерти ПАХИ - дать тот, что раньше он был другим, это было такое отдаленное эхо в моей собственной истории в Афганистане, поэтому они довольно плохо выжили, я должен признать, что это уникальный человек в этом отношении. или в том смысле, что вас упомянула историческая личность, потому что у публики есть близкий сподвижник Ахмад Шах Масуд, эдакий национальный герой афганских таджиков, лидер антироссийской оппозиции Андрей Липский, тоже в девяностых, погибший 9 сентября 2001 года, и в нападении, в котором мужчина тоже был ранен, он часто рассказывал о подробностях того трагического для себя дня, т.к. правящий сам Ахмад Шах Масуда всегда говорил о нем, говорит мой руководитель, мой командир I обожаю его старый, за водкой, а потом факультет Дашки был человеком, которого многие дипломаты журналистами также послали польский журналист Войцех Ягельский, безусловно, подтвердил бы подтверждает ли это, что это был человек, который познакомил и западных журналистов с афганскими подробностями в этом афганском движении сопротивления в этой истории афганского движения сопротивления афганцев последних 40 лет, но кроме того, что он был известным в мире журналистом в этих кругах Рынковского, а талантливого, романтического человека, поэта, писателя, поклонника европейской мировой литературы, только в таком специфическом измерении, потому что он любил литературу девятнадцатого века, поэтому разговор или выходка европейских знакомых ни приводить его, ни говорить о Достоевском, Золи стоят классик европейской литературы девятнадцатого века, человек не только умный, но и знающий об Афганистане, но и красивый мужчина, всегда модно одетый в эту характерную афганскую кепку, так называемоепатруль такой толпы сдвинулся на затылок, такой же, как Ахмад Шах Масуд, так что, насколько я его помню, я помню его не только как журналиста, но и как такого человека, живущего полной жизнью афганского интеллигента, тоже потеря крайне болезненна и для вас нет воды для его семьи осиротевшей жены, но и для меня ситуация действительно такова, что в тот момент, когда фачем Дашки и полубойцы ЗЭС сражались за последнюю столицу, господин все равно, есть мавзолей Ахмад Шаха Масуда практически талибы заняли половину Долины, которая сейчас доходит до базы раку, мы точно знаем, что люди скажут, что семья была покорена, потому что они опубликовали свои фото перед губернаторским креслом, так что я могу подтвердить, что это действительно то, что Долина была завоевана или, конечно, будет сохранена Другое дело, талибы, правда, находятся на чужой земле в Панчширской долине, причем китайцы вспомнили, хвастаясь, что за всю историю после 2001 года в истории Долины, ты зашел, им удалось поймать только 4 талибов, которые были сидят там в Панчшерской долине кидают гранату в местных полицаев их прогоняют так далее это наемная история движения талибов в Панчшерской долине очень географически специфичная трудно зайти вообще такой единственный вход который защищал полицаи, милиционеры в первую очередь, так что они там не останутся они будут держать это я понимаю, что однако сообщений о гибели сына Масуда в настоящее время нет ни у каждого из символически многочисленных лидеров, этих правителей движения сопротивления в горах наверное скрывают у них наверное нет информации где они прятались, где прятался Ахмад Масс, т.е. Тридцатидвухлетний сын Ахмад Шаха Масуда и, прежде всего, человек, который так или иначе является центром этого весь владыка движения быстрого сопротивления, как называется Фронт национального сопротивления, т.е. Абдулла Абдулла Салех, бывший вице-президент Афганистана, начальник спецслужбы местной афганской разведки, организовавший, похоже, из числа своих бывших сподвижники и из спецназовцев бывшей афганской армии организовал это движение сопротивления похоже что и Масуд и Холлы куда-то бежали совершенно неподтвержденные сведения что либо они спрятались чуть глубже в Долине, т.е. там на севере- восточное направление в сторону Таджикистана, или даже информация что Салех бежал в Таджикистан, это в данный момент над этой долиной такой туман войны, что трудно судить о том, что сейчас происходит, насколько общим будет описание, говоря что талибам будет очень трудно контролировать его и что призывы Масуда к национальному восстанию имеют значение, реальны они или, скорее, символичны, ну Я до сих пор кажется, что Афганистан до сих пор в шоке от этой молниеносной ровной победы просто вступления талибов во все провинции в том числе г-на Сила в последние дни, так что этот шок продолжается до поры до времени, предсказывая, будет ли что-то устойчивым движением сопротивления или Вы все еще преждевременно, что какой-то центр конкурирующей силы против Талибана, безусловно, происходит, что вещи, которые являются результатом этого японского шока, то есть демонстрации, которые вы упомянули в начале, женщины теперь кажутся все более крупными группами, хотя нет пока массовые демонстрации. Их не столько волнуют талибы, сколько кого удивляет то, что талибы такого рода в кавычках, скажу сейчас, никогда раньше не сталкивались с противником, ведь до 2001 года демонстрации в Афганистане не было, и в конце концов, были такие массовые антилейпцигские общественные движения после 2010 года, которые талибы сочли во всем остальном правыми не как источник вдохновения от западных сил, западный спецназ тоже прямо говорит, что это люди из ЦРУ, которые протестуют против талибов после 2010 года, поэтому им не приходилось сталкиваться с таким колоритным, так сказать еще и громким социальным протестом на улицах городов или сел, отсюда и их реакции там растянуты, такого организованного насилия разгона демонстрации вопреки видимости еще нет, то что мы видим в фильмах это скорее некая беспомощность попытка заглушить вторую попытку показывают только то, что здесь мы пытаемся контролировать ситуацию в городе, но это насилие, скажем так, известное от авторитарных режимов, которого в Беларуси в последнее время не наблюдалось, так что это удивление, наверное, с обеих сторон женщин, мужчин протестующие удивляются что предоставят США за последние 34 недели талибы удивляет что население протестует против них как с как они сами сказали, неожиданные власти большое спасибо за ваш комментарий д-р Петр Лукашевич бывший посол Польши в Афганистане политический аналитик Insights ваше время в гостях спасибо информация Свернуть « .

образование - Страница 2 из 3 9000 1

Школьный феминизм — явление нишевое

Текст: Ола Сидоркевич

Урок немецкого языка в одной из средних школ Познани. Первое задание: прослушайте запись и отметьте правильные ответы. В громкоговорителях слышен голос, высказывание касается самых известных изобретений в мире. Среди них нет ни одного, созданного женщиной. Начинается дискуссия - почему не говорится о женских изобретениях? Первое предложение: они ничего не изобрели.Второе предложение: они не создали ничего необходимого. Предложение третье: «Они, должно быть, построили утюг, стиральную машину или холодильник». Буря смеха. Вторая задача.

Никто не задумывался о причине отсутствия женщин среди самых узнаваемых изобретателей мира. Ведь игнорирование их во многих областях науки не отличается от культурной нормы, ведь «они не то, что они есть». Попытки объяснить классу, что женщины не считаются учеными из-за многолетнего угнетения, не позволявшего им давать образование, были только забавой для класса.Взрыв смеха — почти автоматическая реакция, когда слово «женщина» вылетает из моих уст. Почему? Потому что я феминистка.

Школьный феминизм — нишевое явление. Обычно он запирается в нескольких человек на школу, подвергается стигматизации и наводит ужас. Что заставляет большинство молодых девушек бояться строить свою идентичность на основе идеи феминизма? Почему вместо этого они выбирают консервативные, традиционные модели поведения? И почему феминистское движение ничего не делает с этим?

Несколько слов о причинах

В этом возрасте, на этапе познания себя и построения собственной системы ценностей, нам все еще нужны подтверждения правильности нашего выбора.Наверное, не у многих есть такая уверенность, что они могут принимать решения с высоко поднятой головой, вне зависимости от возможных последствий, особенно в социальной сфере. Мы обращаем внимание на мнение других, думаем о том, как нас воспринимают. Это явление касается всех, как девочек, так и мальчиков. Мы частично следуем примеру родителей, но ищем своих героев в основном вне домашней среды.

Каждый по-своему справляется с постоянным осуждением.У девочек в моей старшей школе есть две основные модели поведения.

Церковь ждет с распростертыми объятиями

Первый — бегство в глубокий консерватизм. Церковь – это опора для молодых девушек, потому что, кроме готовой системы ценностей и неизменного образца хорошего поведения, она открывает дверь в общность, а значит, и ощущение большой силы. При этом они могут быть уверены, что над ними не будут смеяться. И они не одиноки в своих поисках. Они чувствуют, что в случае необходимости кто-то всегда будет рядом с ними.Только выгоды? Не полностью. Цена за этот выбор — нечто чрезвычайно важное — независимость. Они используют готовые идеи, не создают ничего нового. Они бездумно подходят к церковным правилам, мнению приходского священника, епископа и папы. Они закрываются от всего, что отклоняется от известных им шаблонов. Принимают церковное образование с пользой описи, а значит, в числе прочих. гомофобия и вера в превосходство традиционной модели семьи (жена воспитывает детей, муж работает).

Любит, любит, (не)уважает

Второй способ быть уверенным в своих действиях — постоянно добиваться признания со стороны мужчины.Отношения простые - если ты нравишься парням, значит, ты достойная. Некоторые из нас будут изо всех сил стараться, чтобы их называли «крутыми цыпочками». Как проявляется эта прохлада? Например, в постоянном отказе от идеи феминизма: неравенства не существует, и если женщина захочет, то она добьется успеха и никто, и тем более никакой мужчина не будет ей мешать. Также уместно смеяться, когда представители мужского пола шутят о равенстве. А если представится возможность, то и дискредитировать сторонника «плохой идеологии» тоже стоит.Я до сих пор хорошо помню, как у нас на уроках физики обсуждали атомные электростанции. Одним из аргументов против меня, вызвавшим всеобщие аплодисменты, было то, что я не могу «выступать за атомную станцию», так как мне близка идея равноправия женщин. Я пока не понимаю зависимости, но мой класс понял это в мгновение ока.

Женская солидарность может быть источником огромной силы. Мы, старшеклассники, не умеем этим пользоваться. К сожалению, в сложной ситуации многие из нас предпочтут оставить одного «в дураках», чтобы не ухудшать отношения с противоположным полом.

Разумеется, две представленные выше схемы не противоречат друг другу. Наоборот, сочетать их сейчас очень модно.

«Феминистки ужасны. Я никого из них не знаю, но они так говорят».

В разговорах со сверстниками я наблюдаю, сколько негативных ассоциаций вызывает слово «феминизм». На пальцах одной руки могу перечислить своих школьных подруг, которым, услышав о том, что я феминистка, не пришлось предварительно убеждаться, что это «не такая уж радикальная или боевая». Никто не объясняет девушкам, что феминизм — это движение за равенство, свободу и никто не хочет ни над кем доминировать и ничего не сжигать. Также нелегко найти феминистскую литературу, предназначенную для молодых женщин. Отсутствие книг, ссылающихся на наш опыт, которые давали бы молодым девушкам возможность построения самосознания, помогали им выстраивать равное видение собственной женственности, убеждая в силе, которая из этого исходит. Феминистские книги либо слишком сложны, либо посвящены проблемам в более позднем возрасте.Ведь подростки не найдут статьи о неравенстве в оплате труда или декретном отпуске.

Требуется мужество, чтобы открыто говорить о своих убеждениях. Школьные нонконформисты часто подвергаются стигматизации в обществе. Цена, которую я заплатила за публичное выражение своего мнения и проповедь «феминистской идеологии», была названа «ненормальной» и «неустойчивой». И понятно, что мы не занимаемся чудаками!

Неопределенность порождает агрессию

Как уже упоминалось, неопределенность является основной движущей силой схематического побега.Вот почему большинство мировоззренческих или политических дискуссий в старшей школе заканчиваются «войной», разрушительной для обеих сторон. Многие люди очень сильно отождествляют себя с политическими вариантами, поэтому они относятся ко всем спорам очень лично. Нет открытости к конструктивной дискуссии, которая обогатит даже самых разных собеседников. Дискуссия о рождении мифа о Польской Матери может превратиться в возможность единогласно исключить из сообщества тех, кто думает иначе. Так же и споры о патриотизме.Все это для того, чтобы быть уверенным в своих взглядах, а также найти союзников и выстроить фронт как на войне.

Внутри мужского пола также существуют постоянные закономерности. Они отличаются от женских, но столь же фатальны.

Не халат, а галстук-бабочка украшает человека

У тебя есть галстук-бабочка - ты лучший человек. Эта зависимость столь же очевидна для большей части старшеклассников, как и законы природы. Речь, конечно же, об известном политике правого толка Януше Корвин-Микке, который среди многих молодых людей стал своего рода гуру, как в области моды, так и идеологии.Мальчики часто переоценивают его высказывания, проявляют некритическое отношение к идее крайне правых, что приводит к следующим высказываниям: «Избирательное право женщин дискриминирует их». Почему женщина имеет право голоса? Ему все равно некогда идти на выборы, он должен сидеть на кухне.

Неважно, говорят они это в шутку или всерьез. Демонстрация крайне антиравенских настроений со стороны старшеклассников всегда опасна для девочек. Молодые «Корвиновцы» считают себя лучше, выглядят лучше.В основном девушки, но иногда и другие парни. Для тех, кто недостаточно мужественен по своей шкале.

С одной стороны, они считают свободу самой важной ценностью в жизни. Они считают, что человек хозяин своей судьбы, он управляет ею, принимая решения. С другой стороны, они дают право на свободу только половине людей в мире. Остальные по непонятной причине не заслуживают свободы.

Почему этот путь так нравится мальчикам? Это просто: это помогает им обрести уверенность на основе пола.Мальчики начинают понимать, что они в лучшем положении, они могут больше. Им нравится власть. Сильный, потому что он глубоко укоренен в культуре.

Мальчики предпочитают доминировать над девочками, а не относиться к ним как к равным. Тогда они чувствуют себя в большей безопасности, по крайней мере, им не нужно бороться "за лидерство в стаде" . Они часто считают мужской феминизм «гейским» и «странным». Жаль, потому что кажется логичным, что легче функционировать в данной среде, когда вы живете в гармонии и уважении с другими.

Изменение возможно

В то время как все чаще говорят о необходимости равного положения женщин и мужчин на рынке труда, хотя в последние годы появились новые публикации, в которых материнство играет центральную роль в феминистском аспекте, школьная среда все еще остается за рамками представляет интерес для женщин и активистов движения за равенство. И все же в юном возрасте ты ценишь каждую помощь, самый маленький жест. Наша самоуверенность настолько ничтожна, что любая поддержка на вес золота.Молодость также является ключевым этапом, в котором мы часто принимаем решения, которые сопровождают нас на протяжении всей жизни.

Как феминизм может привлечь самую большую группу? Нужны заявления в СМИ, тексты для прессы и литература, направленная непосредственно на молодую аудиторию. Нужны дискуссионные форумы, которые позволили бы молодым феминисткам и часто одиноким феминисткам обмениваться мнениями, а также поддерживать друг друга. Более опытные, пережившие трудный период отрочества, могли, напротив, наладить контакт с младшими, дать им совет, поднять настроение в трудных ситуациях.Интересным начинанием, безусловно, были бы также путеводители или периодические статьи на феминистских сайтах, посвященные схожим темам. Конечно, речь не идет о том, чтобы жаловаться или ограничивать себя только негативными аспектами школьного феминизма. Девочки и мальчики, интересующиеся этой темой, могли написать о ее плюсах и поделиться своим опытом. Возможно, также стоило бы подумать о радиопередачах с участием молодежи, которые были бы площадкой для обмена идеями и обсуждения будущего движения за равноправие.Еще одной площадкой, объединяющей молодежь, может стать Facebook, самая популярная социальная сеть

.

Кто знает, не создаст ли это новую базу для польской феминистской мысли?

Ола Сидоркевич - начинающая феминистка, студентка St. Марии Магдалины в Познани. Интересуется политикой, литературой и философией. Она хотела бы связать будущее с медициной и гендерными исследованиями. Свободное время он проводит в кино или в бассейне.

.

Смотрите также