Андеграунд кто это

Андеграунд | это... Что такое Андеграунд?

Андегра́унд^[1] или андергра́унд^[1] (от англ. underground — подполье, подпольный; under — под, ниже, ground — земля, пол) — совокупность творческих направлений в современном искусстве (музыке, литературе, кино, изобразительном искусстве и др.), противопоставляющихся массовой культуре, мейнстриму или не поддерживающих классические пути, не имеющих изначальной, сознательно выбранной, коммерческой направленности. Иногда может обозначать социальные и политические течения и группы ^{[источник не указан 574 дня]}.

Для андеграунда характерны разрыв с господствующей идеологией, игнорирование стилистических и языковых ограничений, отказ от общепринятых ценностей, норм, от социальных и художественных традиций, нередко эпатаж публики, бунтарство. Как правило, такие произведения либо издаются нелегально, либо пишутся «в стол», то есть без надежды на публикацию. Однако с течением времени запреты ослабевают или снимаются, в этом случае произведение приходит к читателю, хотя и с определенной задержкой^{[источник не указан 550 дней]}.

Термин возник в США и начал употребляться во второй половине XX века, по отношению:

• к странам, где искусство было подчинено государственной идеологии;
• к течениям в развитых странах, где массовое искусство ориентируется на рынок.

Искусство андеграунда всегда было проникнуто духом диссидентства. Оно отвергает и часто нарушает принятые в обществе политические, моральные и этические ориентации и стереотипы поведения, внедряя в повседневность новые схемы поведения. Типичная тематика американского и европейского андеграунда – «сексуальная революция», наркотики, проблемы маргинальных групп. В СССР это понятие приобрело несколько иной смысл и более политизированные формы: в силу строгости режима почти всякое неофициальное, т.е. не признанное властями, искусство, включая музыку и литературу, оказывалось андеграундом и, пытаясь существовать, иногда было вынуждено создавать свою субкультуру. Художественная оппозиция времен СССР: группы «Лианозовская» (Е.и Л. Кропивницкие, Л. Мастеркова, О.Рабин и др. (с 1956 до середины 1970-х гг.)), «Сретенский бульвар» (И.Кабаков, Э.Неизвестный, Ю.Соболев, Ю. Соостер и др. (с 1960 до середины 1970-х гг.)), «Коллективные действия» (А.Монастырский, Г. Кизельватер, И.Макаревич, С. Ромашко и другие (с 1975 г.)), «Мухоморы» (С.Гундлах, К.Звездочетов, В.Мироненко и др. (с1978г)). Также в русле андеграунда развивалось и творчество некоторых художников, не примкнувших ни к каким объединениям (В.Сидур, А.Зверев, М.Шемякин), были и представители соц-арта такого же типа отношений (Э.Булатов, В.Комар и А.Меламид) Сюда же относятся и представители других движений авангардизма «(Группа авангардистов», «Чемпионы мира»).

Считалось, что после краха политической системы Советского Союза, а вместе с ней снятия ограничений и запретов на свободу художественного творчества, андеграунд как явление культурной жизни сошел на нет. Однако это не так. Запреты, этические и политические, а также соответствующие экономические факторы, существуют и ныне, а значит они порождают и будут продолжать порождать новый андеграунд. В современном мире информационных технологий появляется большое множество движений и сообществ, которые можно отнести к андеграунду ^{[источник не указан 745 дней]}.

Примеры андерграунда

Сформировавшиеся жанры андерграунд-культур, впоследствии ставшие самостоятельными:

См. также

Примечания

1. ↑ ^{1 2}
   • Грамота.ру: Русский орфографический словарь: около 180 000 слов. / Российская академия наук. Институт русского языка им. В. В. Виноградова / О. Е. Иванова, В. В. Лопатин (отв. ред.), И. В. Нечаева, Л. К. Чельцова. — 2-е изд., испр. и доп. — Москва, 2004. — 960 с.
   • Андегра́унд, андергра́унд // Захаренко Е. Н., Комарова Л. Н., Нечаева И. В. Новый словарь иностранных слов: 25 000 слов и словосочетаний. – М.: «Азбуковник», 2003. — С. 988

Ссылки

Андеграунд — что это такое

1. Андеграунд — это...
2. Из истории термина
3. Как понять философию Андеграунда

Здравствуйте, уважаемые читатели блога KtoNaNovenkogo.ru. Представители неофициального искусства нередко называют себя впечатляющим словом «Андеграунд».

Что стоит за этим определением, откуда пошло его название, кого из современных деятелей культуры можно отнести к андеграунду – узнаем из этой статьи.

Андеграунд — это...

Андеграунд – это культурная среда, объединяющая представителей современного искусства (музыки, кино, литературы), по каким-то причинам вышедших за официальные рамки, а также само это искусство.

Андеграунд противоположен поп-культуре, мейнстриму (что это такое?) и продуктам госзаказа.

Само слово «андеграунд» происходит от англ. «underground» («подполье», «подвал»).

Данное явление до сих пор не изучено в полной мере, так представители андеграундного искусства целенаправленно пишут «в стол», создавая шедевры для узкого круга ценителей.

Это культурное движение является протестным, бунтарским. Темами произведений для языковых, расовых, половых и социальных запретов. Однако при анализе подобных откровений важно не потерять чуткость к восприятию искусства.

Существует немало «творцов», реализующих свои страхи и комплексы через нецензурную брань, провокационные визуальные ряды и другие формы эпатажа. По каким-то причинам они не вписываются в официальное искусство.

Но если дальше эпатажа человек не пошёл, если его творчество не содержит внутри себя никакой обновляющей идеи, оно не может быть причислено к явлениям искусства.

Из истории термина

Термин «андеграунд» родился в американской культуре, затем «перебрался в Европу» и стал общепринятым уже во второй половине 20 века.

Зарождение подпольного искусства имеет социальную природу. Собираясь в закрытых клубах, под мостами, в гаражах и подвалах, собственную «правду о мире» впервые попытались сформулировать те, кто оказался за бортом концертных площадок и звукозаписывающих студий: латино- и афроамериканцы, представители маргинальной среды.

Изначально об андеграунде заговорили в музыке, имя ввиду гранж и экстремальный металл. В хип-хопе яркой иллюстрацией явления стал гангста-рэп.

История не одобренного государством искусства, почти 50 лет существовавшего в «подполье» СССР, породила специфический русский андеграунд, объединивший писателей-диссидентов, музыкантов-новаторов, режиссёров и художников-модернистов.

Так как Россия до конца 20 века была и оставалась литературоцентричной страной, особый размах приобрела подпольная литература: в Москве и Ленинграде стали набирать популярность поэтические квартирники, по рукам начали ходить «самиздатовские» сборники запрещённых поэтов.

Как явление андеграунда зародился русский рок. Подпольные репетиции, на которых музыканты могли почувствовать воздух свободы, вечная нищета, абсолютная неизвестность «наверху» и фантастическая популярность «среди своих» создавали романтический колорит вокруг искусства андеграунда.

Слово «подпольщик» в отношении автора стало восприниматься как синоним понятия «свободный художник». С постепенным выходом «в народ» и ослаблением цензуры (что это?) произведения подпольного искусства перестали восприниматься как запретные и начали формировать новый мейнстрим.

Приблизительно к 1993—1995 годам, когда границы государственного здания окончательно рухнули и стало неясно, где находится верхний, где нижний этаж, а где подвал, понятие «андеграунд» потеряло свои границы.

Встал вопрос, каким критериям должно соответствовать произведение, чтобы принадлежать к неофициальному искусству.

В настоящее время представителями андеграунда себя считают и те, кого не показывают по телевизору и не издают, и те, для кого эпатаж стал нормой жизни, и те, кто не согласен с государственной идеологией.

Как отмечают современные музыкальные критики, после первого гонорара исполнитель с удовольствием выбирается из подполья и начинает петь то, что нравится публике. То же происходит и в литературе.

Романтика чистого протеста практически сходит на нет. Свобода (что это?), которую даёт интернет-пространство, нивелирует (что это значит?) официальное и неофициальное искусство, так что понятие «андеграунд» нуждается в переосмыслении.

Как понять философию Андеграунда

Как мы уже сказали, андеграунд – это не только совокупность форм искусства, но и особая среда со своим мировоззрением, традициями, «поэтикой».

Проникнуться атмосферой культурного подполья поможет фильм «Андеграунд» Эмира Кустурицы, снятый в 1995-м году, а также роман Владимира Маканина «Андеграунд или Герой нашего времени», изданный тремя годами позже.

Чтобы составить представление о тех, кто сегодня считает себя андеграундом, есть смысл посмотреть интервью русских рэперов (как правило, их высказывания о собственном творчестве глубже, чем собственно творчество).

Так кто же такие художники андеграунда: гениальные неудачники или творцы, верные пушкинскому завету «Ты – царь, живи один»?

Знакомьтесь с ними, принимайте или отвергайте их ценности – и делайте собственный вывод.

Удачи вам! До скорых встреч на страницах блога KtoNaNovenkogo.ru

Эта статья относится к рубрикам:

Что такое андеграунд у молодежи. Андеграунд

Андеграунд

Для андеграунда характерны разрыв с господствующей идеологией, игнорирование стилистических и языковых ограничений, отказ от общепринятых ценностей, норм, от социальных и художественных традиций, нередко эпатаж публики, бунтарство. Как правило, такие произведения либо издаются нелегально, либо пишутся «в стол», то есть без надежды на публикацию. Однако с течением времени запреты ослабевают или снимаются, в этом случае произведение приходит к читателю, хотя и с определенной задержкой.

Термин возник в США и начал употребляться во второй половине XX века , по отношению:

• к странам, где искусство было подчинено государственной идеологии;
• к течениям в развитых странах, где массовое искусство ориентируется на рынок.

Искусство андеграунда всегда было проникнуто духом диссидентства. Оно отвергает и часто нарушает принятые в обществе политические, моральные и этические ориентации и стереотипы поведения, внедряя в повседневность новые схемы поведения. Типичная тематика американского и европейского андеграунда – «сексуальная революция», наркотики, проблемы маргинальных групп. В СССР это понятие приобрело несколько иной смысл и более политизированные формы: в силу строгости режима почти всякое неофициальное, т.е. не признанное властями, искусство, включая музыку и литературу, оказывалось андеграундом и, пытаясь существовать, иногда было вынуждено создавать свою субкультуру. Художественная оппозиция времен СССР: группы «Лианозовская» (Е.и Л. Кропивницкие, Л. Мастеркова, О.Рабин и др. (с 1956 до середины 1970-х гг.)), «Сретенский бульвар» (И.Кабаков, Э.Неизвестный, Ю.Соболев, Ю. Соостер и др. (с 1960 до середины 1970-х гг.)), «Коллективные действия» (А.Монастырский, Г. Кизельватер, И.Макаревич, С. Ромашко и другие (с 1975 г.)), «Мухоморы» (С.Гундлах, К.Звездочетов, В.Мироненко и др. (с1978г)). Также в русле андеграунда развивалось и творчество некоторых художников, не примкнувших ни к каким объединениям (В.Сидур, А.Зверев, М.Шемякин), были и представители соц-арта такого же типа отношений (Э.Булатов, В.Комар и А.Меламид) Сюда же относятся и представители других движений авангардизма «(Группа авангардистов», «Чемпионы мира»).

Считалось, что после краха политической системы Советского Союза, а вместе с ней снятия ограничений и запретов на свободу художественного творчества, андеграунд как явление культурной жизни сошел на нет. Однако это не так. Запреты, этические и политические, а также соответствующие экономические факторы, существуют и ныне, а значит они порождают и будут продолжать порождать новый андеграунд. В современном мире информационных технологий появляется большое множество движений и сообществ, которые можно отнести к андеграунду.

Примеры андерграунда

Сформировавшиеся жанры андерграунд-культур, впоследствии ставшие самостоятельными:

• Хардкор хип-хоп

См. также

Примечания

Ссылки

• - выполненная Lost Toys Magazine
• Lost Toys Magazine - Интернет-журнал посвященный альтернативной и андерграунд культуре
• Компост - Молодёжная субкультура 80-х в СССР
• Another.by - Другая культура Беларуси
• Альтафиша - Афиша мировой альтернативной и андеграунд-культуры
• IN THE USSR-Наследники неофициального искусства». Сан Марко1345, Венеция. 7-28 марта 2009
• Выставка посвященная Л.П.Талочкину. Сан Марко1345, Венеция. 7-28 марта 2009

Wikimedia Foundation . 2010 .

Смотреть что такое "Андеграунд" в других словарях:

- [англ. underground метрополитен; подполье] подпольное, нелегальное движение в политике, искусстве (напр., рок музыка а.). Словарь иностранных слов. Комлев Н.Г., 2006. андеграунд (англ. underground букв. подполье.) Новый словарь иностранных слов.… … Словарь иностранных слов русского языка

- (андерграунд) (англ. underground букв. подполье) художественные направления в современном искусстве (в музыке, литературе, кино, изобразительном искусстве и др.). Для андерграунда характерны разрыв с господствующей идеологией, отказ от… … Большой Энциклопедический словарь

Сущ., кол во синонимов: 2 андерграунд (3) рок музыка (16) Словарь синонимов ASIS. В.Н. Тришин. 2013 … Словарь синонимов

Андеграунд, андерграунд … Орфографический словарь-справочник

андеграунд - андеграунд. Произносится [андэграунд] … Словарь трудностей произношения и ударения в современном русском языке

А; м. [от англ. under ground подполье]. Получившее распространение в конце 60 х гг. 20 в. направление в музыке, литературе и изобразительном искусстве, связанное с поисками новых выразительных средств, отрицающее необходимость широкого признания… … Энциклопедический словарь

Андеграунд - (англ. undegraund подполье, подземелье, подвал) обозначение совокупности художественных произведений, резко отличающихся по своим художественно эстетическим свойствам от традиционных и массовых культурных форм и ориентированных на особый круг… … Эстетика. Энциклопедический словарь

М.; = андерграунд 1. Направление в искусстве и культуре, представители которого нарушают устоявшиеся традиции или выражают протест против них. 2. Произведения представителей такого направления в искусстве и культуре. 3. Приверженцы такого… … Современный толковый словарь русского языка Ефремовой

андеграунд - (от англ. underground подземлный, подпольный) непризнанные, чаще всего оппозиционные направления в искусстве, культуре. Общая черта литературных произведений, принадлежащих к А., нарушение принятых в данном обществе идеологических запретов,… … Словарь литературоведческих терминов

Поздним летним вечером Вы фланируете по знакомой улице, где-то над крышами домов шелестит ветерок, остывает асфальт и кругом все тихо и спокойно. Вдруг, Вы останавливаетесь и замираете в оцепенении. Откуда-то из-под земли доносится непонятный гул, стук барабанов, звон стаканов или что еще похуже. Дышите ровно, это не бал Сатаны. Скорее всего — это подпольный клуб, репетиционная точка или чья-нибудь мастерская. Расслабьтесь и идите с миром, а мы сегодня Вам поведаем о том, что такое андеграунд.

Underground (в переводе с английского — подполье). Андеграунд — актуальный в нашей повседневности термин, обозначающий альтернативную веху культурной жизни, которая противопоставляет себя массовой культуре. Это целая цепочка направлений искусства, которая включает в себя музыку, литераторство, кинематограф, изобразительное искусство и прочее.
Идея каждого, созданного под печатью «андеграунд», культурного образца заключается в его несоответствии общепринятым нормам и канонам. Культура «Андеграунд» не считает коммерциализацию стимулом деятельности и основной целью, отрицает стилистические ограничения. Это творчество ради творчества, искусство ради идеи. Примером андеграунда служит граффити, в музыке — хип-хоп-культура и панк-рок движение (и не только) вышедшее из «подземелья» и еще множество различных жанров и течений в любой сфере искусств.
Изначально подпольные произведения искусства были недоступны массам, создавались для себя или ограниченного круга лиц. В свое время известный нам кубизм, импрессионизм и постмодернизм также попадал под марку «андегрунд». Однако с течением времени и развитием информационных технологий, продукты андеграундной деятельности гораздо быстрее обретают свою популярность и становятся доступными для ознакомления по всему миру.

Термин «Андеграунд» возник на Западе в 60-х годах ХХ столетия. Музыкальные группы того времени не записывали пластинок, создавали продукт весьма авангардный и лишь изредка представали перед публикой на закрытых площадках. В СССР также существовал андеграунд. Этим термином обозначали любое искусство, которое не спонсируется властью, перечит философским и этическим ценностям общества.

1963 год. Советский андеграундный художник Василий Ситников

Музыкальные группы того времени экспериментировали с различными стилями, не боялись эклектики, эпатажа и нестандартного результата.
В Америке андеграунд-исполнители начали выпускать свою музыку на виниле в 1969 году.

Культовая американская музыкальная группа 60-х и 70-х годов The Velvet Underground

Такие же процессы происходили и в кругу поэтов и писателей, художников и кинодеятелей.
В Советском Союзе выживание андеграундного искусства было чрезмерно тяжким, ибо создавать то, что не вписывается в рамки политического воспитания, концепцию социалистического реализма и идеи тоталитарного общества было практически невозможно.
Однако это не мешало особо идейным представителям подполья строить свою контркультуру и развивать ее.
Сейчас «бунтарское искусство» отчасти утратило свое «экстремальное» положение. Во многих демократических странах оно практически не испытывает на себе давления общественности. Его, скорее, игнорируют, нежели уничтожают, а иногда — даже прислушиваются к нему. Художники (артисты) имеют полную свободу самовыражения, однако остаются на уровне «андеграунд», обусловленном все тем же отрицанием коммерциализации своего творчества.

художники Энди Уорхол, Жан-Мишель Баския и Франческо Клементе

Однако подпольные художники часто создают свои произведения искусства как ответ на определенные политические, экономические или социальные происшествия и «болезни». Ведь любое творчество не отделимо от внешних обстоятельств. В этом случае, многие из них часто сталкиваются с порицанием, а иногда и жестоким наказанием «сверху».

Андеграунд — это форма протеста, которая никогда не утратит актуальности, ведь она остается индикатором свободы личности, её развития и осознания этого мира.

Обратимся к переводу слова с английского языка. Дословно underground - это подземка, подполье. Для представителей андеграунда в различных сферах (литературе, музыке, кино, изобразительном искусстве) очень характерно противопоставление своего творчества общепринятым ценностям, нормам, отказ от художественных и социальных традиций.

Впервые возникло это течение в шестидесятых годах двадцатого века под влиянием хиппи. В этой субкультуре было много талантливых людей, ищущих нетрадиционные подходы, жаждущих создать что-то новое. Это была некая совокупность самых экстремальных стилей, которые пытались существовать и развиваться вне официальной культуры и шоу-бизнеса. Можно сказать, что андеграунд - это направление, отвергающее принципы официально существующего искусства, протест против общепринятых буржуазных ценностей, где искусство подчиняется рынку.

Что такое андеграунд в России

Если применять этот термин к русской культуре, то в советский период - это протест против государственного управления искусством, направление в культуре, отвергающее действующий В литературе это течение возникло в семидесятые годы и продолжило принципы самиздата, с тем отличием, что авторы старались эпатировать публику, используя ненормативную лексику, обращение к теме

Имена писателей, представляющих русский андеграунд, известны даже людям, не читавшим их произведения, - Венедикт Ерофеев, Людмила Петрушевская, Татьяна Толстая и др.

Применительно к российской музыке, андеграунд - это подпольные «домашние» концерты, бунтарские тексты, выражающие социальный протест. Что такое андеграунд в музыке в настоящее время? Хэви-метал и рэп слишком коммерционализированы, скорее это тот стиль, в котором больше непредсказуемости и свободы. На Западе, пожалуй, Джим Моррисом - самый легендарный и выдающийся представитель стиля андеграунд. Музыка группы The Doors сделала её самой знаменитой и самой противоречивой группой своего времени. В России самыми яркими представителями течения андеграунд в роковые восьмидесятые-девяностые годы стали группы «Наутилус Помпилиус», «Кино», «ДДТ», «Аквариум», «Воскресение», «Алиса», «Звуки Му», «Ария» и др. Поскольку варились в собственном соку, т. е. существовали сами по себе, они сформировали свой уникальный стиль, востребованный по сей день. Их общей особенностью являлись ярко выраженный социальный протест и тексты, несущие основную нагрузку. В музыкальном отношении андеграунд оказал огромное влияние на развитие рок-музыки в мире.

Существует спор по поводу того, что если какое-то субкультурное течение получает раскрутку и коммерческую поддержку, то оно теряет право называться андеграундом. Вероятно, в настоящее время андеграунд существует только в самом начале возникновения какого-нибудь стиля или течения в искусстве. Все новое часто воспринимается публикой сначала плохо, потом вызывает восторг и приносит коммерческий успех, а это уже не может называться андеграундом. Теперь употребляют термин «альтернатива», он более растяжимый.

АНДЕГРАУНД АНДЕГРАУНД (андерграунд) (англ. underground букв. подполье) - художественные направления в современном искусстве (в музыке, литературе, кино, изобразительном искусстве и др.). Для андерграунда характерны разрыв с господствующей идеологией, отказ от общепринятых ценностей, норм, от социальных и художественных традиций, нередко эпатаж публики, бунтарство. Андерграунд появляется во 2-й пол. 20 в., как правило, в странах, где искусство подчинено идеологии.

Большой Энциклопедический словарь . 2000 .

Смотреть что такое "АНДЕГРАУНД" в других словарях:

- [англ. underground метрополитен; подполье] подпольное, нелегальное движение в политике, искусстве (напр., рок музыка а.). Словарь иностранных слов. Комлев Н.Г., 2006. андеграунд (англ. underground букв. подполье.) Новый словарь иностранных слов.… … Словарь иностранных слов русского языка

Сущ., кол во синонимов: 2 андерграунд (3) рок музыка (16) Словарь синонимов ASIS. В.Н. Тришин. 2013 … Словарь синонимов

Андеграунд, андерграунд … Орфографический словарь-справочник

андеграунд - андеграунд. Произносится [андэграунд] … Словарь трудностей произношения и ударения в современном русском языке

В этой статье не хватает ссылок на источники информации. Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена. Вы можете … Википедия

А; м. [от англ. under ground подполье]. Получившее распространение в конце 60 х гг. 20 в. направление в музыке, литературе и изобразительном искусстве, связанное с поисками новых выразительных средств, отрицающее необходимость широкого признания… … Энциклопедический словарь

Андеграунд - (англ. undegraund подполье, подземелье, подвал) обозначение совокупности художественных произведений, резко отличающихся по своим художественно эстетическим свойствам от традиционных и массовых культурных форм и ориентированных на особый круг… … Эстетика. Энциклопедический словарь

М.; = андерграунд 1. Направление в искусстве и культуре, представители которого нарушают устоявшиеся традиции или выражают протест против них. 2. Произведения представителей такого направления в искусстве и культуре. 3. Приверженцы такого… … Современный толковый словарь русского языка Ефремовой

андеграунд - (от англ. underground подземлный, подпольный) непризнанные, чаще всего оппозиционные направления в искусстве, культуре. Общая черта литературных произведений, принадлежащих к А., нарушение принятых в данном обществе идеологических запретов,… … Словарь литературоведческих терминов

андеграунд - (андергра/унд), у, ч. Художній напрям у сучасному мистецтві, пов язаний із пошуками нових зображувальних засобів; для нього характерна відмова від загальноприйнятих цінностей, норм, художніх традицій; нерідко – епатаж публіки, бунтарство … Український тлумачний словник

Книги

• Андеграунд, или Герой нашего времени , Владимир Маканин. Роман «Андеграунд, или Герой нашего времени» – один из самых известных русских романов XX века, принесший Владимиру Маканину не только Государственную премию по литературе, но и всемирную… электронная книга

Для андерграунда характерны разрыв с господствующей идеологией, игнорирование стилистических и языковых ограничений, отказ от общепринятых ценностей, норм, от социальных и художественных традиций, нередко эпатаж публики, бунтарство . Андерграунд отвергает и часто нарушает принятые в обществе политические, моральные и этические ориентации и стереотипы поведения, внедряя в повседневность новые схемы поведения. Типичная тематика американского и европейского андерграунда - «сексуальная революция», наркотики, антирелигиозность, проблемы маргинальных групп.

История [ | ]

Термин возник и начал употребляться во второй половине XX века . К андерграунду относили некоторые виды рок-музыки, такие, как экстремальный и авангардный метал и гранж . К понятию «андерграунд» со стороны хип-хопа можно отнести Джи-фанк и Гангста-рэп . Часто латино - и афроамериканцы бедных районов собирались в небольшие группы под мостами, в парках и старых клубах для «чеканки » и рэп-батлов. Впоследствии из таких «тусовок» и произошли андерграундные стили, позже ставшие весьма популярными.

См. также [ | ]

что такое андеграунд, его особенности и история развития. Примеры произведений художников андеграунда

Андеграунд (от англ. underground — «подпольный») — совокупность направлений в современном искусстве, чьи последователи намеренно противопоставляют свое творчество официальному и популярному массовому искусству. Андеграунд — это своеобразный протест музыканта, поэта или художника против цензуры и устоявшихся моральных ценностей общества. Сторонники такого искусства игнорируют любые ограничения, создают неформальные, независимые и запрещенные для широкого показа произведения.

Андеграунд — это искусство провокаций, эпатажа и бунтарства, для которого не существует запрещенных тем, будь то религия, сексуальные отношения или наркотики. Его сторонники живут по собственным правилам, часто конфликтуют с властями и открыто выказывают неуважение к официальной идеологии государства.

Особенности андеграунда

Андеграунд включает в себя самые разные виды, жанры и формы искусства. Невозможно определить четкие границы это культурного феномена, а многие работы, которые принадлежали к андеграунду несколько десятилетий назад, в наши дни признаны классикой современного искусства.

Произведения андеграунда можно классифицировать по следующим признакам:

• Виду искусства (живопись, скульптура, литература, музыка, кино, фотография).
• Месту демонстрации (в салонах, на выставках, на улице, негласный показ для ограниченного круга лиц и не предназначенные для публичной демонстрации).
• Отношению к ним властей (законные и незаконные, санкционированные и несанкционированные).
• Лояльности к режиму (имеющие или не имеющие политическую направленность).

Существует мнение, что любое субкультурное течение имеет право быть причисленным к андеграунду только в том случае, если у него нет коммерческой составляющей. Для обозначения произведений, созданных с помощью спонсоров с целью зарабатывания денег, существует другой термин — «альтернативное искусство».

История андеграунда

Андеграунд в искусстве имеет давние исторические корни. Во все времена существовали художники-новаторы, чье творчество не вписывалось в официальные каноны живописи, скульптуры или музыки. Произведения, созданные такими авторами, не признавались критиками и публикой, а наиболее активные хранители моральных устоев общества требовали уничтожить ужасные творения.

Серьезным нападкам со стороны представителей академического искусства в живописи в разные годы подвергались:

Однако официально термин «андеграунд» в искусстве появился лишь в конце 1950-х годов. Его впервые использовал американский художник, писатель и критик Мэнни Фарбер (Manny Farber) в одной из своих статей для обозначения кинофильмов, посвященных острой тематике сексуальных меньшинств. Название не только прижилось, но и обрело впоследствии более широкий смысл.

В западном обществе андеграунд быстро приобрел массу сторонников в среде музыкантов и художников, отвергающих традиционные ценности буржуазного общества. Среди них было много сторонников идей хиппи, наркоманов, гомосексуалистов, представителей нетрадиционных религиозных конфессий.

Последователи андеграунда смело экспериментировали со стилями и жанрами, совершали эпатажные и даже откровенно провокационные поступки. Несмотря на противодействие властей, со временем у таких исполнителей и художников появились свои поклонники, а их творчество стало неотъемлемой частью истории искусства.

В Советском Союзе и других странах социалистического лагеря авангардное искусство вплоть до начала 1990-х годов находилось под строжайшим запретом. Хотя его первые образцы появились еще во времена «хрущевской оттепели» в 60-х годах ХХ века. Ярким примером советского андеграунда может служить знаменитая «Бульдозерная выставка», которая состоялась в Москве в сентябре 1974 года. К андеграундному искусству также можно отнести творчество советских писателей-диссидентов и рок-музыкантов эпохи застоя.

В наши дни андеграунд является частью культурной жизни современного общества, а отношение к нему стало более терпимым. Так, в США ежегодно проводится оригинальный фестиваль искусств Burning Man в пустыне Невада, на который съезжаются десятки тысяч участников. В атмосфере всеобщего веселья происходит общение людей из разных стран, художники представляют на суд зрителей оригинальные произведения современного искусства, а музыканты исполняют песни.

Русские андеграунд-рэп исполнители, ставшие звездами жанра 

Все они “вышли из подземки”. Рэперы, которые прошли школу русского андеграунд-рэпа и в той или иной степени стали звездами жанра. В этой статье мы расскажем об артистах, которые когда-то считались андером, а уже сегодня они звезды музыкальной индустрии.  

Копюшон Ноу Мо

Копюшон Ноу Мо - рэпер, который ни разу не давал концертов, один из сильнейших исполнителей русского андеграунд-рэпа. Женя был одним из самых скрытных рэперов из андера первой половины десятых. Его треки разлетались по пабликам “ВКонтакте” со скоростью света, а поклонники жесткого рэпа радовались каждому новому релизу анонимного артиста. 

Сейчас Копюшон Ноу Мо делает современный модный хип-хоп, который уже нельзя отнести к андеграундному звучанию. Смена направления пошла на пользу популярности хип-хоп исполнителя.  Очень успешным оказался последний альбом Копюшон Ноу Мо bOYbOYbOY. Трек из лонгплея Mars оказался на топовых позициях в музыкальных чартах. 

Трудно винить рэпера в переменах, ведь он сам никогда не относил себя к андеграунд-рэпу. Еще год назад, чтобы обеспечить свою семью, он работал тренером в зале. Ведь музыка не могла полностью покрыть все расходы артиста. Теперь с приростом популярности он получил не только больший доход, но и больше времени для занятий творчеством, не отвлекаясь на постороннюю деятельность и радуя слушателей новой качественной музыкой. 

Mnogoznaal 

Mnogoznaal - один из самых самобытных и интересных /андеграунд-рэп исполнителей/ последних лет. Максим еще в начале десятых занимался не только рэпом, но и был одним из лучших русских битмейкеров. До вступления в ряды Dead Dynasty он состоял в объединении музыкантов, которые делали мрачный и угнетающий хип-хоп про свой родной район. 

Темная и до безумия атмосферная музыка Mnogoznaal стала популярной в наше время. Если альбом “Гостиница Космос” заценило лишь хип-хоп коммьюнити, то новый альбом рэпера “Круг ветров” набрал уже больше 15 миллионов прослушиваний “ВКонтакте”. Популярность Mnogoznaal - это результат планомерной тяжелой работы. Путь от неизвестного парня до одного из самых интересных и крутых рэперов. Даже став популярным, он остался простым провинциальным парнем, который не зазнался от всей славы и успеха. 

Луперкаль 

Луперкаль - представитель Белой Чувашии, который без особых прикрас рассказывает о российской действительности. Он представитель того поколения рэперов, которые начинали в конце 90-ых. Среди поклонников андеграунда Луперкаль стал популярным в начале нулевых. 

Проект “Увечье” - настоящий андер российского социального рэпа. Он стал неким флагманом остросоциального хип-хопа, который достаточно быстро разлетался с помощью сарафанного радио. С такой же скоростью он частично был запрещен на территории России. Сейчас этот андеграунд-исполнитель русского рэпа сменил имя на Horus и выпускает менее жесткие, но все такие же наполненные смыслом и крутыми рифмами треки. 

Рэпер стал больше экспериментировать с музыкой, вследствие чего к нему пришла более молодая, думающая аудитория, взгляды которой совпадают с текстами артиста. Многие фанаты проекта “Увечье” негативно отнеслись к смягчению тем треков и в целом к переменам в творчестве Луперкаля. 

Murovei 

Murovei - один из немногих успешных победителей фестиваля Rap Music. Участник рэп-баттлов и представитель белорусского андера. До недавнего времени Антон был известен лишь слушателям русского андеграунд рэпа и различного рода баттлов. Но это не мешало ему фитовать с одними из самых крутых русских рэперов. Совместные работы с ОУ 74, Chemodan Clan, Рем Диггой и “Триагрутрикой” прибавили ему немалое количество слушателей, которые ценят трушный, душевный и правильный хип-хоп. 

Сейчас Murovei достаточно известный рэпер, который за последний год получил огромный приток новой аудитории. Ключевую роль в этом сыграл Гуф. Алексей респектовал таланту Murovei и записал с ним мини-альбом “Дом, который построил Алик. ЕР стало одного из главных новинок русского рэпа в 2020 году. Несмотря на значительное увеличение популярности этот исполнитель так и остался независимым МС, который продвигает андеграунд рэп в массы. 

Масло Черного Тмина

Масло Черного Тмина - один из самых самобытных и атмосферных музыкантов последних лет. Человек, который только пару месяцев назад начал выходить из-под земелья. Этот казахстанский рэпер долгое время был в андеграунд рэпе, постоянно самосовершенствуясь и выпуская музыку под новыми никнеймами. Всего пару лет назад общественность узнала о молодом таланте. Немалую роль к этому приложил Хаски в 2018 году, написавший об исполнителе в своем паблике. 

В том же году Айдын дропнул просто шедевральный мини-альбом “Плохой джаз”. На сегодняшний день Масло Черного Тмина - один из самых необычных рэперов, искусно смешивающих рэп, трип-хоп, джаз и блюз. Его треки собирают миллионы прослушиваний, а их экранизацией занимаются режиссеры мирового уровня: Айсултан Сеитов и Ладо Кватания. 

Масло Черного Тмина всегда находился в андеграунде. Даже сейчас, когда его внимание к его творчеству возрастает с геометрической прогрессией, он делает музыку только для себя, не пытаясь угодить аудитории. Айдын не вкладывает ни копейки в рекламу, не дает интервью и старается максимально отгородится от всех людей, чтобы и дальше писать свою медитативную, меланхоличную, неспешную музыку. 

Chemodan Clan 

Chemodan Clan - группа из Петрозаводска, которая известна своим грязным стилем. Одетых в противогаз и маску Грязного Луи и Brick Bazuka, точно помнят все поклонники хип-хопа старше двадцати лет. Эти парни еще сначала нулевых делали годный русский андеграунд рэп, отличавшийся правдивой жестокостью с элементами философских рассуждений. 

Сейчас Chemodan Clan немного выпал из новостной ленты поклонников хип-хопа. Грязный Луи и Brick Bazuka создали новый проект “13”, треки которого не всем фанатам приходятся по вкусу. Несмотря на это парни не останавливаются и продолжают развиваться, не забывая про старых слушателей, регулярно давая концерты с олдовым материалом. Chemodan Clan - одна из лучших андеграунд-рэп групп, которая не прогнулась под тренды и не стала делать популярную музыку, оставаясь максимально трушной и набирая все больше поклонников. 

“Рыночные отношения”

Группа “Рыночные отношения” еще с середины нулевых радовала слушателей андеграунд рэпом.  Изначально этот музыкальный коллектив делал хип-хоп по фану и не принимал все это всерьез. Уже к концу нулевых они стали флагманами русского андера на ряду с их земляками “Черной экономикой”. 

В тот период Москва еще не была заполнена трэпом и мамбл-рэпом. Все слушали настоящий трушный андеграунд рэп. Сейчас популярность казалось бы вышедшей из моды группы пошла вгору. Об этом свидетельствует огромное количество прослушиваний на последних релизах и постоянно растущая фан-база артистов. Последние два альбома группы набрали более восьми миллионов прослушиваний во “Вконтакте”. 

Многие думали, что известный случай с тюремным заключением, после которого состав группы сильно поредел, поставит крест на карьере исполнителей. Однако Брази и Ост даже в такой сложной ситуации не сломались и при поддержке Бэнга записали два крутейших альбома прямиком из тюрьмы. После этого они стали еще большими звездами рурэпа нежели были раньше, при этом не изменяя своему стилю и радую старых фанатов настоящим хип-хопом. 

Читайте также: Самые крупные рэп-лейблы в России: Black Star, Gazgolder

Паша Техник

Паша Техник - настоящий провокатор, человек, который всю свою жизнь исполняет абсурдный, трешовый, но такой крутой хип-хоп. Он является основателем группы “Контейнер”, которая известна всем поклонникам русского андеграунд рэпа своими провокационными текстами с обилием черного юмора и нецензурной лексики. Музыкальный коллектив слушали либо хип-хоп тусовка, либо ультраправые. 

Сейчас Паша Техник - один из знаковых людей русского рэпа. Человек-шоу, который несмотря на свое состояние может сделать то, что потом будут резать на мемы и бесконечно пересылать друг другу. На данный момент нет персонажа, который мог бы переплюнуть Пашу Техника в угаре и трэше. 

Рэпер обрел еще большую волну популярности после того, как вышел из тюрьмы. Несмотря на огромный хайп вокруг персоны Паши Техника, он все равно не отходит от своей старой сюрреалистичной музыки. 

“Кровосток” 

Группа “Кровосток” первым же альбомом произвела фурор в русском рэпе. Еще в начале нулевых обычные московские художники решили повеселится и попробовать себя в рэпе. Получилось это по-настоящему легендарно. После выхода дебютного альбома треки группы “Кровосток” играли отовсюду. Их слушали как обычные пацаны с района, так и криминальные авторитеты, поднявшиеся в 90-ых. 

Сейчас группа ушла в затишье на пару лет. Однако в конце марта музыкальный коллектив выпустил новый альбом “Наука”. В него вошла очередная порция кровавых историй с социальным подтекстом, выполненных в фирменном стиле “Кровостока”. Популярность к группе пришла очень резко. “Кровосток” - легендарная группа, ставшая иконой “кровавого андеграунд рэпа. 

Оксимирон

Оксимирон совсем недолгое время был в русском андеграунд-рэпе. Он не стал культовой личностью подземки, но за последние десять лет он поднялся от андера к звездам российского хип-хопа. 

Мирон еще со школьных времен сидел на Rap.ru и был знаком со многими тогдашними звездами. Серьезно заниматься рэпом он начал в середине нулевых на лейбле Optik Russia, под крылом которого собрались немецкий русскоязычные эмигранты. Именно там появился этот жесткий протестный хип-хоп, который многим не нравился. 

Оксимирон стал одним из влиятельнейших лиц в музыкальной индустрии России. Мирон - один из тех людей, которые сделали существующий сейчас рэп. Пусть в музыкальном плане он затих на какое-то время, но все равно его новый альбом ждут с новым интересом. История Оксимирона - это история андердога, ставшего настоящей легендой хип-хопа. 

Часть текстового контента статьи была взята с YouTube-канал "Шоу бизнес":  https://www.youtube.com/channel/UCgnWuuTVn80hdifxgD4SQ7A

В Екатеринбурге открылся Музей андеграунда - Газета.Ru

27 апреля 2022, 21:23

Прослушать новость

Остановить прослушивание

close

100%

Павел Неганов/yandex.ru/maps

На открытии Музея андеграунда в Екатеринбурге было представлено свыше тысячи работ мастеров советского андеграунда из частного собрания бизнесмена Павла Неганова. Также зрители смогут увидеть работы современных художников с мировым именем, сообщает ТАСС.

«Впервые на одной площадке так широко представлено искусство советского художественного андеграунда — и столичные, и провинциальные. Главная гордость — это экспозиция свердловского андеграунда, который имеет свою яркую историю, это несколько поколений художников», — отметила главный искусствовед Татьяна Жумати.

По ее словам, на выставке представлено свыше 1000 работ. В их число войдут картины известных современных художников: Оскара Рабина, Виктора Пивоварова, Ильи Кабакова, Сергея Бугаева и Владимира Стерлигова. Экспонаты музея разделены на тематические залы, в которых представлены работы художников-нонкомформистов из четырех советских городов: Свердловска, Москвы, Ленинграда и Одессы.

Ранее стало известно, что в Музее космонавтики откроется выставка «Эффект Джанибекова».

Кем были Проклятые Солдаты

Проклятые солдаты — бойцы польского послевоенного независимости и антикоммунистического подполья, сопротивлявшиеся советизации Польши и ее подчинению СССР. Борясь с силами нового агрессора, им приходилось сталкиваться с огромной пропагандой Польской Народной Республики, называвшей их «бандами реакционного подполья».С другой стороны, люди, действовавшие в антикоммунистических организациях и вооруженных формированиях, оказавшиеся на учете органов госбезопасности, были названы «врагами народа». Мобилизация и борьба «Проклятых солдат» была первым инстинктом самозащиты польского общества от советской агрессии и силы, навязанной коммунистической власти, но также и примером самого многочисленного антикоммунистического вооруженного заговора европейского масштаба, охватившего вся территория Польши, включая восточные окраины Второй Польской республики, потерянные Советскому Союзу.

Участников партизанского движения также называют «бойцами второго подполья» или «Стойкими солдатами». Словосочетание «Żołnierze Wyklęci» появилось в 1993 году — оно впервые было использовано в названии выставки «Проклятые солдаты — антикоммунистическое вооруженное подполье после 1944 года», организованной Республиканской лигой в Варшавском университете. Его автором был Лешек Жебровски.

Численность всех заговорщических организаций и групп оценивается в 120-180 тысяч человек.Большая часть действий антикоммунистического подполья была направлена ​​против вооруженных формирований УБ, КБВ или МО. Подполье за ​​независимость действовало также в восточных окраинах, особенно в Гродненской, Новогрудской и Вильнюсской областях. Последним участником движения сопротивления был Юзеф Франчак, псевдоним. «Лалек», погибший во время розыска в Майдан-Кожице-Гурных под Пясками (Любельское воеводство) через восемнадцать лет после войны - 21 октября 1963 года. Проклятые Солдаты подверглись жестокому преследованию. Около 9000 человек погибли в борьбе между подпольем и властями.заговорщики. Еще несколько тысяч были расстреляны по приговорам коммунистических судов или умерли в тюрьмах. Они все еще являются оценками. Вооруженное усилие и мученичество второго заговора еще требуют исследования.

Феномен подполья послевоенной независимости состоит, в том числе, в на том, что это была - до основания "Солидарности" - самая многочисленная форма организованного сопротивления польского общества навязанному правительству. «Окаянные солдаты» благодаря своей деятельности способствовали затягиванию следующих этапов укрепления коммунистического строя, оставаясь образцом гражданской позиции для многих кругов.

Cursed Soldiers - Забытые герои

Представленный альбом показывает наиболее важные явления, связанные с польским подпольем за независимость в 1944–1956 годах. Это результат работы над выставкой "Вспыльчивые карлики реакции..." Независимость польского подполья 1944-1956 и Атлас польского подполья Независимости 1944-1956 . Мы понимаем, что хронологический порядок фотографий и кратких комментариев не отражает всех аспектов истории антикоммунистического подполья.Однако мы полагаем, что они дают представление об отношении, выборе и трагедиях людей, презрительно именуемых пропагандой Польской Народной Республики «забрызганными карликами реакции» — отсюда и название альбома. В альбом вошли материалы, представленные на выставке, в Атласе, а также ранее не публиковавшиеся фотографии, большая часть которых происходит из коллекций Мариана Павелчака «Морва», солдата группировки АК-ДСЗ-ВиН, майора В. Иероним Декутовский «Запора». Поскольку такая ценная коллекция фотографий попала к нам уже после завершения работы над выставкой, мы решили представить ее целиком.

Вокруг польского метрополитена, действовавшего после т.н. во время освобождения возникло много мифов. О нем было сказано много полуправды, неоднократно подвергавшейся фальсификациям. Коммунистическая пропаганда называла подпольщиков независимости фашистами, предателями, реакционерами, торговцами людьми или в лучшем случае - заблудшими людьми.

Историки-коммунисты, опираясь на якобы объективные «законы истории», доказывали, что «исторический разум» был на стороне власти, представляющей «силы революционного прогресса».В результате антикоммунистическое сопротивление считалось контрреволюционной деятельностью, противоречащей интересам нации и воле народа. После падения коммунизма память о послевоенном подполье стала медленно возвращаться. К сожалению, и сегодня вокруг подполья возникло много новых мифов и полуправд, часто на основе автоматического переворачивания тезисов коммунистической историографии и пропаганды. В этой версии истории все общество оказывало коммунистам вооруженное сопротивление, а другие стратегии поведения — даже участие в легальной оппозиционной деятельности внутри СПЛ — маргинализируются или оцениваются негативно.Некоторые журналисты даже утверждают, что в 1944–1956 годах в Польше было общенациональное антикоммунистическое восстание. В результате мы имеем дело с кристаллизацией противоречивых позиций, являющихся не столько результатом достоверных и кропотливых исследований, сколько выражением субъективных взглядов и убеждений.

Первая позиция предполагает, что подпольщики — развращенные войной люди, дезадаптированные, антисемиты, иногда даже бандиты, а вторая рассматривает их как неутомимых борцов, последних защитников национальных ценностей, пресловутых «безупречных рыцарей», чьи действия определение не подлежит критике.

Эти взаимоисключающие совершенные «видения истории», переводящиеся в экологическую «историческую политику», представляют угрозу для подпольного историка, который, пытаясь найти простые факты и воссоздать ход исторических процессов, хочет сохранить необходимую рефлексию и дистанцию ​​в это исследование.

В 1945 году на территории тогдашней Польши действовало около 350 отделений подполья независимости. В их рядах сражалось от 13 000 до 17 000 воинов.

Половина из них входили в состав частей Армии Крайовой, позже преобразованных в Представительство Вооруженных Сил страны, а затем в Ассоциацию «Свобода и Независимость». Второй по величине подпольной силой были части Национальной военной организации, Национальных вооруженных сил и Национального военного союза, насчитывавшие 2700-3600 солдат. В обоих этих формированиях было использовано более 70 процентов. из всех солдат (9300 - 12300) - остальные были солдатами, сгруппированными в районные организации или в самостоятельные, самостоятельные вооруженные формирования (всего 3700 - 4800 солдат).Местные подземные сети, являвшиеся базой постоянных подразделений, насчитывали 150 000 - 170 000 человек. В результате акции «выгрузки леса», предпринятой летом 1945 г. командованием АК-ДСЗ, и т.н. После августовской амнистии, объявленной коммунистическими властями, количество дивизий сократилось. С января 1946 г. по весну 1947 г. в рядах подполья продолжали сражаться от 6600 до 8700 партизан. Таким образом, произошло 50-процентное снижение статуса подпольных подразделений по сравнению с 1945 годом.Ситуация резко изменилась после амнистии, введенной коммунистами весной 1947 года. На момент раскрытия в лесу оставалось от 1100 до 1800 солдат, а массовое влиятельное подполье прекратило свое существование. На рубеже 1947–1948 годов было разгромлено последнее общероссийское подпольное командование. Некоторые региональные сети просуществовали до 1951–1952 гг. После 1950 года еще действовало более 40 партизанских отрядов, в их рядах сражалось 240 - 400 партизан. В 1953 г. офицерам аппарата удалось ликвидировать последние вооруженные отряды, оставшиеся скрывавшиеся в лесу поодиночке или группами по 2-3 человека, «последние бойцы», которые, однако, активно не воевали.

После того, как подполье, которое в значительной степени формировалось из взрослых солдат, «сгорело», в стране появилось молодежное подполье. Его явление явилось ответом на попытку загнать молодежь в корсет коммунистических молодежных организаций и роспуск или ликвидацию самостоятельности объединений, пропагандировавших иные методы воспитания, в том числе разведка. В 1940-х и начале 1950-х годов через молодежные группы прошло около 11 000 молодых людей.

Через подпольные организации в период 1944–1956 гг. прошло около 200 тыс. человек. В 1944–1945 годах именно подполье было главным противником «новой власти».

Только на рубеже 1945–1946 гг., по мнению руководства Польской рабочей партии и руководства «службы безопасности», ПСР стала не менее опасным противником. В начале 1947 года роспуск централизованного подполья, одноименные «душные карлики реакции» закрыли первый, несомненно, самый кровавый период коммунистической борьбы за власть.Ликвидация основных сил подполья создала поле для действий против других «классовых врагов».

Следующая глава

Солдаты прокляты. Антикоммунистическое подполье в Жешувском крае после 1944 г.

К 50-летию убийства членов Четвертого главного правления WiN, 1 марта 2001 г., Отделение народного образования Института национальной памяти в Жешуве подготовили выставку «Проклятые солдаты. Антикоммунистическое подполье в районе Жешува после 1944 года».Он был официально открыт 1 марта 2001 года в Краеведческом музее в Жешуве.

На выставке представлены материалы об Ассоциации «Свобода и Независимость» (СВН), созданной на базе Армии Крайовой после ее расформирования, а также о Национальном воинском союзе и других формированиях подполья независимости. Участие жителей Жешува в структурах 4-го Главного правления WiN было особенно разоблачено; также были показаны профили активистов Жешувского округа WiN и полевых активистов Ассоциации.В разделе, посвященном NZW, впервые были представлены фотографии подразделений Юзефа Уставерского «Волыняк», Адама Куша «Гарбаты» и Станислава Пельчара «Майка». Серия фотографий ареста в феврале 1959 года одного из последних бойцов «волыняцкой» части Михала Крупы «Вежба» представляет собой своеобразное явление.
Среди нескольких сотен фотографий и фотокопий документов, переданных в распоряжение Института национальной памяти для целей выставки музеями, архивами, объединениями ветеранов и частными лицами, многие представлены впервые (например,в фотографии, сделанные сразу после казни, из архива Делегации Управления государственной охраны в Жешуве). На современных фотографиях запечатлены некрополи, места расстрелов борцов за независимость и посвященные им мемориальные доски.
Экспозицию дополняли две комнаты, воссозданные на оборудовании офисов УБ: комната для допросов и фотокомната, оборудованная оригинальным креслом уездного управления общественной безопасности в Кросно, используемым для фотосъемки арестованных.
Благодаря Архиву Польского радио в Варшаве посетители также могли услышать оригинальный аудиорепортаж о процессе над активистами 4-го Главного правления WiN, который проходил в 1950 году в Варшаве.
Выставка была представлена ​​в музеях Подкарпатского воеводства: в Пшемысле, Кросно, Тарнобжеге, Дукле, Бжозове, Ярославе, Саноке, в соборе в Любачеве и в Уездной и муниципальной публичной библиотеке в Колбушове, а также как в Культурном центре местного самоуправления в Новой Дембе и в OBEP IPN Łódź.

*
* *

Проклятые солдаты.
Антикоммунистическое подполье в Жешувском крае после 1944 года.

В мае 1945 года Европа праздновала окончание Второй мировой войны. Радость обществ Западной Европы, балы и уличное безумие в США не соответствовали настроениям и страхам, которые испытывали поляки перед лицом оккупации польских земель Красной армией и Ялтинскими соглашениями, давшими Польше Советский Союз.Эти волнения очень быстро нашли подтверждение в виде спланированной и разрушительной акции нового оккупанта против независимых кругов, признававших власть польского правительства в Лондоне. Ирония истории состоит в том, что когда на Западе праздновали победу и подписывали акт о капитуляции Третьего рейха 8 мая 1945 года, накануне в Подкарпатье, под Куриловкой под Лежайском, шел победоносный бой группа лесного хозяйства NZW под командованием майора Францишека Пшисеняка «Ойца Яна» с экспедицией НКВД.
Невообразимая волна беззакония выплеснулась на Жешувщину, оккупированную Советской армией, летом 1944 года, как и на всю страну. Были арестованы и убиты офицеры и солдаты Армии Крайовой, представители довоенной и подпольной политической элиты и интеллигенции. Вопреки распространенному в последние полвека мнению, сопротивление польского общества коммунистическому правительству было сильным. Заговор и вооруженная борьба продолжались до конца 1940-х, а в некоторых регионах даже до середины 1950-х.Его участниками стали бойцы и активисты Армии Крайовой, «Не», ДСЗ, ПОИН, НЗВ и НСЗ, преследуемые НКВД, УБ и всем аппаратом «нового государства». Жертва многих из них до сих пор неизвестна широкой публике.
19 января 1945 года генерал Леопольд Окулицкий распустил Армию Крайовой, которая в значительной степени подвергалась воздействию Советского Союза во время операции «Буря». Однако вскоре были созданы строго законспирированные структуры для борьбы с новой советской оккупацией. После демобилизации т.н. Armii Krajowej w Likwidacji, на месте остаточной и частично проникшей в сеть советских спецслужб организации «Независимость», , 7 мая 1945 г. приказом главнокомандующего генерала Владислава Андерса, была создана Делегация вооруженных сил (DSZ). Его чисто военная структура была основана на существующих ячейках Ликвидированной Армии Крайовой и «Нье», а его деятельность была сосредоточена в первую очередь на активной самообороне, пропаганде и военной разведке. Предпринимались также попытки — обычно безуспешные — вывести из подполья как можно большее количество лесных войск на работы по восстановлению страны и гражданско-политической борьбе.6 августа 1945 г. - более чем через месяц после создания Временного правительства национального единства и отзыва признания польского правительства в Лондоне - ДСЗ был распущен и на его месте 2 сентября 1945 г. "Свобода и независимость Ассоциация (WiN - имя собственное: Движение Сопротивления Без Войны и Диверсии "Свобода и Независимость" ). Эта организация, по замыслу ее основателей, должна была быть чисто гражданской; ведя, вплоть до свободных выборов в Законодательный Сейм, действенное сопротивление коммунистической власти.Тем не менее, особенно в восточных провинциях, в условиях коммунистического террора в структурах WiN активно действовали партизанские отряды Армии Крайовой. Универсальность WiN (в 1945-1946 годах, на пике своего развития, организация насчитывала около 20-25 тысяч членов), ее армейские корни (местные активисты WiN еще считали себя солдатами Армии Крайовой). массированных атак коммунистов. В период с 1945 по 1948 год деятельность тайной полиции привела к распаду четырех последовательных Главных Управлений WiN, возглавляемых президентами: полковником В.Ян Жепецкий, полковник Францишек Непокольчицкий, лейтенант Винценты Квечиньски и майор. Лукаш Цеплинский.

Участие жителей Жешувского края в национальных структурах WiN было особенно заметно в период с января по ноябрь 1947 года, когда председателем IV Главного правления WiN был майор Лукаш Цеплинский "Островский", «Богдан», «Людвик», ранее руководивший инспекцией Армии Крайовой в Жешуве. В этот совет вошли его соратники периода немецкой оккупации, в том числев: майор Адам Лазарович "Александр", "Кламра", капитан. Мечислав Кавалец "Жбик", "Иза", "Псарски", см. Юзеф Жепка "Знич", "Кшиштоф", капитан. Людвик Кубик "Альфред", "Юлиуш". Президентство Лукаша Цеплинского пришлось на особенно трудный период, когда Служба безопасности активизировала свою деятельность после фальсифицированных выборов в Законодательный сейм, а с другой стороны, рухнули надежды на начало Третьей мировой войны. Осенью 1947 г.Начались аресты активистов 4-го Совета WiN. Суд над ними проходил в Окружном военном суде в Варшаве с по 14 октября 1950 г. Большинство из них были приговорены к смертной казни, в т.ч. уже упомянутые Л. Цеплинский, А. Лазарович, Ю. Репка, Ю. Баторий, М. Кавалец и президент Южного округа WiN Ф. Блажей и К. Хмель, политический советник президента Цеплинского. Все они были убиты 1 марта 1951 года года в Мокотовской тюрьме.

Главный совет WiN подчинялся в том числев Жешувский район , созданный на основе Жешувского подрайона АК, охватывающий все Подкарпатское воеводство. Он был разделен на районы и советы. Округ возглавляли: майор в/ч Адам Лазарович, Бронислав Вочанка «Людвик», «Анджей», Владислав Коба «Жила», «Марцин». В округе велась разведывательно-пропагандистская и самооборонная деятельность, возглавляемая «Гвардией». Всего WiN в Жешувском районе насчитывало около 1,2–1,4 тысячи человек. члены. В Жешувском районе разведывательные бригады (BW) во главе с Антонием Слабошем «Павлом» были относительно хорошо организованы.Они происходили из разведывательных структур Армии Крайовой и сохраняли значительную автономию внутри WiN, имея собственную разведывательную сеть. Осенью 1947 года управление Жешувского округа WiN было уничтожено УБ. , с 15 по 21 октября 1948 года, состоялся суд над членами правления в Окружном военном суде в Жешуве. Двое из них: Владислав Коба и Леопольд Рзаса, а также Михал Зыго — осведомитель WiN в губернском штабе МО — были приговорены к смертной казни и 31 января 1949 года.90 020 человек убиты в замке в Жешуве.

В мае 1949 г. перед ВСР в Жешуве состоялся процесс руководства Новозеландским районом Жешув (СЕЙЧАС).Петр Возняк, Людвик Венцлав «Сленский» - начальник инспекции «Ханка» (повяты: Ланьцут, Пшеворск, Ниско и Янов Любельский), Эдуард Гарбацкий «Ружа» - казначей этой инспекции, и Ян Лезер были приговорены к смертной казни. 5 ноября 1949 г. г. в замке в Жешуве были казнены Л. Венцлав и Э. Гарбацкий, а П. Возняк и Ю. Скора были приговорены к смертной казни в длительном заключении. Не все бойцы НЗВ (СЕЙЧАС) выполнили приказ о прекращении подпольной деятельности.Одной из самых продолжительно действующих частей была группа Адама Куша «Гарбаты», происходящая из бывшего отделения Юзефа Стольерского «Волыняк», ликвидированного 19 августа 1950 года оперативной группой УБ-КБВ. Однако два партизана, пережившие эту операцию, долгое время скрывались, пользуясь благосклонностью сельского населения Засании. Только 11 февраля 1959 г. в Кульно был арестован Михал Вежба «Крупа», а 2 января 1962 г. в бункере возле Гуты Кшешовской - Анджей Кишка «Демба».

о.Войцех Лоренц и о. Станислав Зуб и церковник Войцех Якубец в
году. судебное заседание в Окружном военном суде в Жешуве
на рубеже 1949-1950 гг. (из архива Представительства UOP в Жешуве)

Среди других вооруженных формирований, действующих в Жешувском районе, организационно не связанных с WiN или NZW (NOW), группы Армии Крайовой Яна Тота «Мьюи» и Войцеха Лиса и единственная группа в этом районе, официально принадлежащая следует упомянуть НСЗ, которым командовал Антоний Зубрид «Зуха».
Несмотря на поражение, понесенное антикоммунистическим подпольем за независимость, сопротивление польского общества новой власти продолжалось, хотя в силу военного превосходства СССР и формирований, подчиненных туземным коммунистам, оно изменило свои формы и заменило вооруженную борьбу как бессмысленно с другими средствами. Следует, однако, помнить, что жертвой «проклятых» стала та закваска, которая в немалой степени позволила Польше восстановить свою независимость.

Эта выставка призвана вспомнить лица тех, кого ЛРЛ лишила всего, даже доброго имени.Экспозиция "Проклятые солдаты. Антикоммунистическое подполье в Жешувском крае после 1944 года" подготовлена ​​к празднованию 1 марта с.г. 50-летие убийства членов Четвертого главного правления WiN во главе с майором Лукашем Цеплинским. Наша выставка, подготовленная Отделом народного просвещения, создана из убеждения, что «Нация, теряющая память, теряет свою жизнь».

Институт национальной памяти
Филиал в Жешуве выражает благодарность
всем лицам и учреждениям,
которые предоставили нам необходимые
экспонатов на создание этой выставки
и предоставил помощь и совет
в его реализации.90 120

Выставленные фотографии и документы
из коллекции: 90 020
Институт национальной памяти
Филиал в Жешуве,
Архив Представительства Управления государственной охраны в Жешуве,
Архив Главного управления губернской полиции в Жешуве,
Исторический музей в Саноке,
Районный музей в Жешуве,
Подкарпатский музей в Кросно,
Краеведческий музей в Сталёва-Воля,
Краеведческий музей в Мелеце,
Отделение Всемирного Союза
Солдаты Армии Крайовой в Лежайске,
Казимеж Богач, Дионизи Гарбач, Кшиштоф Качмарский, семья Мирецких,
Чеслав Новак, Гжегож Осташ,
Анджей Румынк, Скарбимир Соха,
Богуслав Шведо, Збигнев Вуйцик,
Andrzej Zagórski, Tadeusz Zych

Звуковой отчет о суде над активистами

были предоставлены основной платой WiN IV. Архив Польского радио в Варшаве

Сценарий выставки и текст бюллетеня
Кшиштоф Качмарский,
Мариуш Кшиштофинский,
Институт национальной памяти
Филиал народного образования
в Жешуве

Научная консультация
д-р Збигнев Навроцкий

Художественное оформление,
современные фотографии и репродукции
Игорь Витович, Институт национальной памяти
Филиал в Жешуве

Редактирование текстов
Агнешка Адамяк, Институт национальной памяти, Отдел народного образования
в Жешуве

90 018 Работа на компьютере 90 020
Гжегож Щепанский, Институт памяти
Национальное отделение в Жешуве

Фото на обложке
Крест Ассоциации "Свобода и Независимость"
Члены 4-го Главного Правления WiN:
Лукаш Цеплинский, Адам Лазарович,
Мечислав Кавалец, Францишек Блажей,
Юзеф Баторий, Юзеф Жепка, Кароль Хмель
(из коллекции Анджея Загурского) 90 120

.90 000 Кто были прокляты? Подпольная независимость 1944-1963 гг. в сознании 9000 1 заключенных

"Żołnierze Wyklęci" - участники польского вооруженного подполья за независимость, которые с 1944 года боролись против советской оккупации и коммунистического правительства, навязанного Москвой. Воевавший с ними режим называл их «бандитами» и «фашистами». Их истории фальсифицировались, цели, ради которых они боролись, искажались, предпринимались попытки стереть их из общественной памяти.

"Они не оплакивали, Электра не похоронила Антигону и они будут вечно умирать в глубоком снегу"

Збигнев Герберт

Из карт истории

Послевоенное подполье за ​​независимость было простым продолжением деятельности за независимость во время немецкой оккупации, естественным следствием выбора, сделанного в начале войны десятками тысяч заговорщиков.Это была также первая самозащита польского общества от сил, навязанных Советами - коммунистическими властями. До создания НСЗЗ «Солидарность» это был пример самой многочисленной формы сопротивления поляков коммунистическому правительству. Через ее ряды прошло свыше 250-300 тысяч человек. человек (десятки тысяч из них в вооруженных отрядах), не считая сослуживцев и  sympatyków, и  t также около 20 тысяч. в рядах молодежных заговоров.

Группа «Проклятые солдаты» заплатила самую высокую цену за приверженность традиции независимости среди всех групп, борющихся за свободную демократическую Польшу. Это более 5 & nbsptys. приговоренных военными судами к смертной казни, свыше 21 тыс. убитые и убитые в тюрьмах (большинство из них члены подполья). Это неизвестное количество людей, убитых в ходе многотысячных усмирений за первые 10 послевоенных лет, расстрелянных без суда и следствия в помещениях органов госбезопасности (около 20 000 человек).). Это более 250 тыс. человек, приговоренных к лишению свободы по политическим мотивам, еще несколько сотен тысяч разоренных в здоровье, экономическом, осужденных к гражданам второй категории в ПНРЛ.

Национальный день памяти «Проклятых солдат»

Учреждение Национального дня памяти «проклятых солдат» 1 марта является подтверждением свободной, демократической Республикой Польша той роли, которую они сыграли на пути к независимости Польши.Выбор этой даты - связан с  70. в годовщину убийства коммунистическим аппаратом безопасности членов 4-го Главного совета ассоциации «Свобода и Независимость» - это также символический акт чествования высшей жертвы, принесенной десятками тысяч солдат послевоенного подполья в первое коммунистическое десятилетие.

"Проклятый" в сознании заключенных Короны

Благодаря мультимедийным материалам, доступным на сайте www.ipn.gov.pl Пенитенциарный персонал блока Короново смог представить заключенным в & nbspp Усыновление и & nbspobrazowy пути к профилям как более, так и & nbspi & nbsp & nbsp менее известных героев подполья и & nbspпомочь заключенным в узнать и понять реалии послевоенного польского народа. У заключенных будет возможность посмотреть 20 киноэтюдов о бойцах польского антикоммунистического подполья, подготовить информационный бюллетень в колонии, поучаствовать в конкурсе знаний на тему «Отважные солдаты», послушать передачу на польском антикоммунистическое подполье.

Запланированная серия проектов направлена ​​на повышение патриотического сознания заключенных и знаний о прошлом нашей Родины. Предпринимаемые действия заключаются в ознакомлении осужденных с историей нашей страны с целью формирования у них патриотических настроений на примере героизма, самопожертвования и мужества поляков.

Предлагаем вам посмотреть галерею: Żołnierze Wyklęci in & nbsp сознание осужденных

Текст: Капитан.Каролина Козловска / https://edukacja.ipn.gov.pl/edu/materialy-edukacyjne/wirtualna-paczka-edukac/zolnierze-wykleci

Фото: Капитан. Каролина Козловска 9000 3 .90 000 Проклятых солдат - героев польского подполья за независимость в 1944-1963 гг. | Historia.pl

Защита независимости перед лицом советизации Польши после 1944 года была важнейшей целью Проклятых Солдат - польского подполья за независимость. До 1963 года, когда был убит последний из «проклятых» Юзеф Франчак «Лалек», через антикоммунистический заговор прошло до 300 000 евреев. люди.

"Проклятые Солдаты - герои антикоммунистического подполья, которые в защиту независимого существования Польского Государства с оружием в руках боролись за право на самоопределение и реализацию демократических устремлений польского общества , а по-другому противостояли советской агрессии и насильственному коммунистическому режиму», — подчеркнул Сейм, который в 2011 г.установлен 1 марта как Национальный день памяти «проклятых солдат».

Инициатором Дня памяти, посвященного Проклятым солдатам, был президент Лех Качиньский, который внес в Сейм законопроект по этому поводу. «Национальный день памяти + Проклятые солдаты + должен стать данью уважения воинам второго подполья за их храбрость, непоколебимый патриотический настрой и приверженность традициям независимости, за кровь, пролитую при защите Родины», - подчеркнул Лех Качиньский.

Важную роль в восстановлении памяти о бойцах антикоммунистического подполья сыграл и президент Института национальной памяти 2005-2010 гг. Януш Куртыка, который указывал на слабое присутствие этой темы в общественном сознании поляков или был сфальсифицирован в результате исторической политики властей Польской Народной Республики.

Само название «проклятые солдаты» возникло в 1993 году, когда Республиканская лига, антикоммунистическая организация, действовавшая в 1993-2001 годах, готовила в Варшавском университете выставку, посвященную антикоммунистическому подполью второй половины 1940-х и начале 1950-х годов. В то время искали общее название для частей, которые после оккупации Польши Красной Армией взялись за борьбу с коммунизмом.

«Нам казалось естественным, что после 1989 года формирующая общественное мнение элита Третьей Республики Польши будет чествовать героев, выступавших против советизации Польши после Второй мировой войны.Мы рассчитывали на то, что в реальности свободного государства те, кто боролся насмерть с коммунизмом в самую трудную минуту, вернутся к общественному сознанию. Между тем наступила глубокая тишина, как будто их и не было», — сказал Гжегож Вонсовский, который вместе с Лешеком Жебровским издал альбом на основе выставки под названием «Жолниерские выкленты». Антикоммунистическое вооруженное подполье после 1944 года"

Термин «проклятые солдаты» популяризировал Ежи Сляски, который в 1996 году опубликовал книгу с таким названием.Это рассказ о послевоенной борьбе с коммунистами бойцов группы «Орлик», история которой была представлена ​​Сласки в контексте деятельности всего подполья независимости. «Восхищение и уважение должно вызывать отношение тех командиров и бойцов Армии Крайовой, которые, несмотря на такое безвыходное положение, не сдались, не бежали со своей земли на другой конец Польши, не купились на благоволил новому правительству, предав свои идеалы и своих товарищей по оружию, но вновь поднялся на борьбу», — писал Слаский.

Некоторые историки предполагают, что в 1944-1963 годах через антикоммунистический заговор прошло до 300 тысяч человек.люди. Приводятся и меньшие оценки, указывающие на то, что за более короткий период 1944-1956 годов число всех антикоммунистических подпольных организаций (вооруженных групп, а также антикоммунистических гражданских организаций) превысило 120 000 человек. человек, а в самих строевых частях воевало около 20-25 тыс. люди.

"Цифра около 300 000 человек представляется рациональной. Если предположить, что в период наибольшего развития антикоммунистического подполья насчитывалось ок.200 000 человек, кажется, в ближайшие несколько лет мы можем добавить 100 000. людей, тем более, что этот заговор начинается не в 1945 году, а, по моему мнению, в конце 1943 года», — сказал в интервью с ПАП.

История польского антикоммунистического подполья восходит к концу Второй мировой войны и разрушению структур Польского подпольного государства Советами. Однако жестокие действия Советов не положили конец польскому сопротивлению.Институт национальной памяти напоминает, что идеи Армии Крайовой, расформированной в январе 1945 года, были сначала подхвачены организацией «Независимость» - кодовое название НИЭ, а позже - в связи с арестом ее командиров - Вооруженными Силами. На его месте создана делегация Польши.

"Однако международная обстановка побудила руководителей вооруженного заговора изменить свои взгляды на возможность восстановления Польшей независимости. Решения Потсдамской конференции, а позднее и признание западными странами Временного правительства национального единства, погасили надежда на скорое начало вооруженного конфликта между США и Великобританией и СССР.Возможности увидели в объявленных на Ялтинской конференции выборах», читаем в популярном исследовании Института национальной памяти «От независимости к независимости». История Польши 1918-1989».

В связи с послевоенной международной обстановкой в ​​сентябре 1945 года была создана Ассоциация «Свобода и независимость», продолжившая дело Армии Крайовой. В течение следующих нескольких лет именно WiN Association была самой важной и многочисленной из подпольных организаций.

«Они были ориентированы на политическую деятельность: предвыборную агитацию, разоблачение преступлений коммунистического строя, предоставление независимой от коммунистов информации.Однако из-за действий НКВД и Министерства общественной безопасности не удалось полностью демобилизовать вооруженные формирования, ставшие единственной защитой заговорщиков и местного населения от репрессий со стороны коммунистического режима», — говорится в исследовании института. читает

Историки Института национальной памяти сообщают, что солдаты, которыми командовал, например, майор. Мариан Берначак «Орлик», майор. Иероним Декутовский «Запора» — боевые действия в районе Люблина или лейтенант Францишек Яскульский «Загончик» — действующий в районе Кельце.Исследователи напомнили, что авторитет WiN также признавался Польской подпольной армией под командованием кап. Станислав Сойчиньский «Варшица». После Ассоциации WiN второй по величине организацией был Национальный военный союз (NZW).

История послевоенного антикоммунистического подполья популяризировала поиски жертв коммунизма, проводимые Институтом национальной памяти по всей Польше, особенно на Поле воинского кладбища в Повонзках, а в последнее время также в Литве и Беларуси. В ноябре 2011 г.эти работы были инициированы, в том числе, тогдашний президент Института национальной памяти Лукаш Каминский. До сих пор благодаря специалистам Института национальной памяти, работу которых возглавляет д-р хаб. Кшиштоф Швагшик, останки, среди прочего, главный Зигмунт Шендзиларз «Лупашка» и майор. Иероним Декутовский «Запора», а также последний командующий Национальными вооруженными силами лейтенант. Станислав Кашница. В Гданьске профессор и его команда нашли останки Дануты Сидикувны «Инка» и Феликса Сельмановича «Загончик».

Генетическая идентификация этих легендарных фигур польской истории была произведена специалистами Польской генетической базы данных жертв тоталитаризма в Щецине.

Останки, среди прочего, генерал Август Эмиль Филдорф «Нил» - начальник Кедива штаба Армии Крайовой, капитан Витольд Пилецкий, а также полковник. Лукаш Цеплинский и его соратники из 4-го Главного правления Ассоциации «Свобода и независимость».

Историки отмечают, что термин «проклятые солдаты» охватывает разнородную группу. «Эта концепция охватывает очень разнообразный спектр сотен более мелких и крупных организаций — от небольших студенческих групп через подпольные разведывательные группы, местные вооруженные группы и до крупных национальных политических и военных организаций», — сказал историк PAP доктор Д.Рафал Внук, редактор новаторского «Атласа польского подполья независимости 1944 1956» по этой теме.

Одним из бесспорных героев подполья Независимости является капитан. Витольда Пилецкого, который во время войны позволил добровольно депортировать себя в лагерь Освенцим, чтобы организовать там военное подполье и получить достоверные данные о совершенных немцами преступлениях. Впрочем, среди бойцов послевоенного подполья были и неоднозначные фигуры, такие как капитан В. Ромуальд Райс пс.Хоронить. Вместе со своими солдатами и по приказу вышестоящего командования в январе и феврале 1946 года он усмирил несколько православных деревень возле Бельска-Подляски. Речь шла о ликвидации людей, сотрудничавших с коммунистическими властями, а партизаны, как установила прокуратура ИПН в Белостоке, убили около 80 мирных жителей, в том числе женщин и детей.

По мнению прокуратуры Института национальной памяти, эти действия были направлены против «определенной группы лиц, имевших связь на основе православного вероисповедания и связанного с этим определения принадлежности этой группы к белорусской национальности.«Подводя итог, убийства и покушения на убийство этих людей следует рассматривать как направленные на уничтожение части этой национально-религиозной группы, а значит, относящиеся к преступлению геноцида» - следственное подразделение Института национальной памяти в Белостоке, — говорится в заключении следствия.

В биографии Раджа, недавно опубликованной Институтом национальной памяти под названием «Комендант + Бурый +» Михал Остапюк подробно описал ход усмирений, проведенных под командованием «Бурого». Касаясь этой проблемы во введении, историк среди прочего напомнилВ числе прочих, что в противовес трактовке преступления как имеющего национально-религиозный характер, существует мнение, что «причиной усмирения была политическая приверженность селян (за коммунизм — ППА) и по этой причине они столкнулись с репрессивной акции 3-й бригады. Часть людей погибла в результате неконтролируемого, стихийного развития ситуации", - написал Остапюк.

В 1944-56 годах в результате коммунистического террора в Польше погибло около 50 тысяч человек - по оценке Института национальной памяти. человек (по оценкам других историков, не более ок.20 000), умерших по приговорам судов, убитых или умерших в помещениях органов безопасности и военной информации, тюрьмах и лагерях, а также погибших в бою или при проведении усмирительных мероприятий. Тела погибших были захоронены в числе прочих в тайных и чаще всего неизвестных местах - на кладбищах и вблизи них, возле штабов органов безопасности, в лесах и на военных полигонах.

Трагедия Проклятых Солдат связана с днем ​​их памяти, приуроченным к годовщине расстрела руководства 4-го Командования Объединения Свободы и Независимости от рук сотрудников Службы Безопасности.1 марта 1951 г. руководители 4-го Главного управления подполковник Лукаш Цеплинский, майор Адам Лазарович, лейтенант Юзеф Ржепка, кап. В столичной тюрьме на ул. Раковецка. Музей проклятых солдат и политзаключенных Польской Народной Республики действует в здании бывшей тюрьмы в варшавском районе Мокотов.

Норберт Новотник (PAP)

нно /

.

Кто заплатит за преступления подполья

Поскольку польское государство признает, что члены вооруженного подполья действовали от его имени, оно также несет ответственность за вред и страдания, причиненные ими

В четверг, 3 февраля 2011 года, Сейм установил новый государственный праздник - Национальный день памяти «Проклятых солдат», отмечаемый 1 марта. Депутаты написали, что это дань уважения «героям антикоммунистического подполья, которые, защищая независимое существование Польского государства, боролись за право на самоопределение и реализацию демократических устремлений польского общества». , с оружием в руках и другими способами противостоял советской агрессии и силой навязывал коммунистический режим».
В воскресенье, 30 января 2011 г., в Подлясье почтили память жертв преступлений, совершенных 65 лет назад над православным населением Отделом скорой помощи специального назначения Национального военного союза под командованием капитана В. Ромуальд Райс, псевдоним Бери. Речь идет о преступных деяниях, перечисленных в 2005 году Отделенной комиссией по расследованию преступлений против польского народа в Белостоке (организационное подразделение следственного отдела Института национальной памяти): «1. 29 января 1946 г. в д. Залешаны, расстрелян,

и сожжение 16 человек

и покушения на оставшихся жителей, заперев их в одном доме, который был подожжен, и нанеся телесные повреждения путем сжигания не менее двух человек, а также убив двух человек в один и тот же день в деревне Вулька Выгоновска, 2.31 января 1946 г. у д. Пучалы Старые лишен жизни расстрелом 30 человек, 3. 2 февраля 1946 г. в д. Зание лишен жизни расстрелом и сожжением 24 человек и причинением телесных повреждений в виде в результате выстрела из огнестрельного оружия и ожогов 8 жителей и лишения жизни в селе Шпаки путем расстрела или сожжения 5 человек и причинения телесных повреждений в результате выстрела из огнестрельного оружия 4 человека, 2 из которых погибли, а также как возгорание зданий этих деревень и деревень Коньковизна» (цитата взята из официального заявления Института национальной памяти - «Информация об окончательных выводах расследования S 28/02/Zi о гибели 79 человек - жители Бельско-Подляского повята, в том числе 30 человек т.н.возчиков в лесу у Пухал Старе, сделанные в период с 29 января 1946 года по 2 февраля 1946 года»).
В сентябре 1989 г. в Белостоке на стене здания, в котором в первые годы после освобождения работал Городской театр, а с 1950-х гг. кинотеатр «Тон», на средства Профсоюза «Солидарность» была прикреплена табличка: «В этом здании , после войны людей приговорили к расстрелу бойцов польского подполья».
В сентябре 1949 г. состоялся суд над Ромуальдом Райсом и его заместителем, ср.Казимеж Хмеловский, псевдоним «Рекин». «Погребенный» получил смертный приговор, «Акула» — пожизненное заключение. Прокурор успешно обжаловал приговор «Акуле». Также он был

приговорен к смертной казни.

Оба приговора исполнены.
Ромуальд Райс родился в 1913 году в Яблонке, которая в межвоенный период входила в состав Львовской губернии. Он очень рано связал свою жизнь с армией — в 1929 году поступил в унтер-офицерское пехотное училище несовершеннолетних. Через пять лет он вышел ефрейтором из стен школы унтер-офицеров в Конине.Он принимал участие в сентябрьской кампании, его часть была разбита под Люблином немцами, а группа солдат, с которыми он отходил, в районе Ковеля была вынуждена сложить оружие вооруженным отрядом местных белорусов.
Райс вернулся в Вильнюс, где служил до войны. Во время оккупации активно участвовал в подполье, был солдатом 3-й Вильнюсской бригады Армии Крайовой. После захвата Вильнюса советской армией он скрывался, а затем решил присоединиться к польской армии — вступил в Отдельный батальон охраны государственных лесов в Хайнувке.
В мае 1945 года он перевел свой взвод в состав 5-й Вильнюсской бригады Армии Крайовой под командованием Зигмунта Сендзиларза, псевдоним «Лупашка». После расформирования бригады он связался с белостокским окружным командованием Национального военного союза — организации, воевавшей за национально-католическую Великую Польшу. восточную границу до 1 сентября 1939 г. Назначен начальником Службы скорой медицинской помощи НЗЗ. На рубеже 1945 и 1946 годов «Бури» принял командование отрядом, собранным Казимиром Хмеловским, «Рекин».Формирование численностью в 120 человек использовало, кроме Службы скорой помощи специального назначения, еще одно название — 3-я Вильнюсская бригада НЗВ.
27 января отряд «Бури» двинулся в район Хайнувки, достиг деревни Лозице, где собралось много возчиков с телегами, привезенных гминными властями для перевозки дерева. Десятки телег с ломовиками были переданы "Бери" для использования в качестве транспорта для своего подразделения, имевшего

человек.

атаковать Хайнувку.

После акции, в которой М.в двое советских воинов были расстреляны, 3-я Вильнюсская бригада НЗЗ отошла в район Бельска-Подляского к деревне Залешаны, населенной православным населением. Днем 29 января жителей села вызвали - якобы на собрание - в дом Дмитрия Сахарчука. Ведомственная комиссия по расследованию преступлений против польского народа в Белостоке описала это так: «После того, как жителей собрали в этом доме, на улицу вызвали Петра Демьянюка — 16-летнего сына мэра Лукаша Демьянюка и Александр Зелинко, житель соседнего села Суховольце.Оба были расстреляны во дворе. «Офицер-командир», скорее всего Р. Райс «Бури», вошел в дом, где собрались жители. Произведя выстрел вверх из пистолета, который заставил толпу замолчать, он сказал им, что они перестанут существовать, а деревня будет сожжена. После того, как командир вышел из комнаты, дверь была закрыта. Затем подожгли соломенную крышу. Горящее здание было окружено вооруженными бойцами отряда. Жильцы пытались выбраться из дома через дверь и окна на другую сторону, «со двора».Солдаты, охранявшие этот выход, не стреляли прямо в беглецов, стреляя над ними. В это время другие члены отряда начали поджигать оставшиеся дома в селе.
Не все жители пошли на собрание. Люди, которые остались и пытались покинуть свои дома только в результате распространения огня, были расстреляны. В Залешанах погибли только те, кто не присутствовал на митинге. Когда подожгли дом Ничипорука,

вся семья умерла:

Ян, его жена Наталья и двое их детей.По словам свидетеля Александра Д. «Семья не пошла на собрание, потому что им было нечего делать, они были бедны, у них не было даже обуви». Его жена Мария и трое детей: Петр, Михал и Алексей умерли в семье Никиты Ничипорука. Упомянутая Мария Ничипорук скончалась от огнестрельного оружия или ожогов в больнице. Дочь Марии Ничипорук показала, что «мать не пришла на собрание, потому что не хотела оставлять детей одних и боялась, что их возьмут на работу на собрание». Была сожжена дочь Базыля и Татьяны Леончук - некрещеный, 7-дневный ребенок, потому что мать оставила ее дома, уверенная, что она немедленно вернется со встречи (показания Петра Л.). При побеге из своего горящего дома Гжегож Леончук был застрелен вместе с двумя маленькими детьми: Константином в возрасте 3 лет и Сергиушем, 6 месяцев). Еще до поджога деревни Федора Сахарчука расстреляли за то, что он отказался сдать овес для лошадей. Также умер 41-летний Стефан Веремчук».
Это было только начало преступного митинга. 31 января в лесу у села Пучалы Старые отряд «Буры» расстрелял 30 возчиков — только православных (поляки католиками не расстреляны). Самому младшему было 17 лет, самому старшему — 56.Тела убитых помещали в выкопанные ямы, засыпали землей, на которую укладывали ветки.
1 февраля «Бури» поставил перед командирами подразделений новую задачу — усмирение деревень Зание, Шпаки и Коньковизна, населенных преимущественно православным населением.
Отдельная комиссия по расследованию преступлений против польского народа в Белостоке постановила: «2 февраля 1946 года взводы двинулись в сторону отдельных деревень. Первый взвод под командованием «Вяруса» направился в деревню Шпаки, второй взвод под командованием «Битного» в Зань, а третий взвод под командованием «Лешка» - в Конецковизну.Взвод «Лешка» сопровождала команда.
Вечером взвод под командованием «Виаруса» вошел в село Шпаки. Солдаты начали поджигать здания и стрелять по жителям. В результате пулями или огнем были убиты и ранены семь человек. Были расстреляны: Филипчук Павел (47), Клоцко Василий (58), Сешко Дионизи (50), Сешко Ян (45), Сешко Ян (21). В одном из домов

женщина была изнасилована.

Нападавшие сдались, так как ранее Мария Петручук (18 лет), оказывавшая сопротивление нападавшим, была ранена в область груди и спины.Умерла от полученных ранений 6 февраля 1946 года в госпитале в Бельско. Также были застрелены Теофил Балло и Михал Рудчук, а также Антони Шешко, которые скончались в больнице от ранений в голову. Чрезвычайная комиссия, назначенная Повятским народным советом в Бельск-Подляски 3 февраля 1946 г., записала материальные потери и нашла на месте листовку с призывом к белорусскому народу покинуть село в течение 14 дней.
Второй взвод под командованием "Битного" после прибытия в Зань занял следующие позиции.С одной стороны село было окружено командой «Голенбия», а с другой - командой «Щигла». Третья группа под командованием «Ладунка» вошла в село, где были подожжены отдельные дома. Не поджигались дома, принадлежащие католикам, а также не поджигались постройки православных христиан, проживавших в непосредственной близости от ферм, принадлежащих католическим семьям (по свидетельству свидетелей, в Зание в то время проживало 4 католические семьи). ). Жителей, пытавшихся выбраться из горящих домов, отгоняли или стреляли в людей, выбегавших из горящих домов и пытавшихся бежать за город.До расстрела

жителей

спрашивали о национальности и религии.

На основании документов и показаний свидетелей, допрошенных по делу, следует предположить, что при усмирении села погибло 24 человека. Кроме того, 8 жителей получили огнестрельные ранения.
В отчете специальной комиссии из Бельска-Подляски указано, что среди завалов обнаружено оружие: один пистолет-пулемет и боеприпасы.
2 февраля 1946 г. атаке подверглась и деревня Коньковизна.Атаку произвел третий взвод под командованием «Лешка». Свидетели событий в Коньцувне говорят, что в селе в то время проживало около 60 человек православного вероисповедания. В этот день около 18 часов часть отряда вышла в село по льду на реке Нарев и начала поджигать соломенные крыши домов, амбары и стрелять по населению. Жители села разбежались, и никто не был убит».
После этих действий 3-я Вильнюсская бригада НЗВ подверглась преследованию со стороны КБВ и армии. Во время боев, в том числе командовал усмирением деревень «Виарус», «Битный» и «Лешек».В октябре Радж разделил отряд, а сам отправился с женой и маленьким сыном в Карпач. Там в ноябре 1948 года его арестовали сотрудники Управления безопасности. На допросе «Бури» указал местонахождение своего заместителя, лейтенанта Казимира Хмеловского, который был арестован в следующем месяце.
23 февраля 1991 г. Сейм принял все еще имеющий силу Закон об объявлении недействительными приговоров, вынесенных в отношении лиц, репрессированных за деятельность за независимое существование Польского государства в период с 1 января 1944 г. по 31 декабря 1989 г.В соответствии со ст. 2 настоящего Закона, «неправомерность решения признается областным судом или военно-окружным судом, если в соответствии с действующими правилами на день вступления в силу Закона военный суд правомочен рассматривать дело об акте, являющемся предметом решения. Отмена решения равносильна оправданию». 15 сентября 1995 г. суд Варшавского военного округа на основании этого Закона

признаны недействительными судебные решения

приговор Райсу и Хмелевскому, поскольку их действия «были направлены на достижение главной цели, которой для них было независимое существование Польского государства».Аналогичные приговоры были вынесены в отношении других членов отделения Буре. Среди тех, кому была присуждена компенсация, были вдова и сын Ромуальда Рейса.
В ходе следствия, проведенного в 1949 году, место убийства возчиков было установлено, но не раскрыто семьям погибших. Как и то, что в апреле 1951 года были найдены и извлечены останки 27 возчиков (из-за очень больших повреждений, в том числе раздробленных черепов, количество тел оценивалось по найденным верхним челюстям). Их перенесли на католическое кладбище в Кличах.Только в 1990-х годах место убийства и захоронения было официально раскрыто.
Через несколько месяцев родственники погибших образовали собственную организацию, известную под нынешним названием: Общественный комитет членов семей убитых, 29, 31 января и 2 февраля 1946 г. Вооруженным подпольем.
В июне 1995 года комитет обратился к директору районной комиссии по расследованию преступлений против польского народа в Белостоке с просьбой провести эксгумацию возчиков, захороненных в Кличах и на месте преступления. Это было сделано 23 июля 1997 года.На месте преступления обнаружены останки трех человек. Через два дня останки возчиков были помещены в общую могилу на военном кладбище в Бельске-Подляском.
В ноябре 1997 года комитет начал работы по установке на могиле небольшого памятника. Борьба за памятник длилась пять лет, она потребовала преодоления сопротивления воеводы, Министерства внутренних дел и управления, Министерства культуры и Совета по охране памяти о борьбе и мученичестве. Лишь после поражения правых на выборах в Высший административный суд в марте 2002 г.отменил негативные решения относительно памятника. Комитет под давлением Совета по охране памяти борьбы и мученичества отказался от надписи на памятнике: «В память о погибших вооруженным подпольем». Его сменил другой: «В память об убитом Департаментом PAS NZW капитане В. Псевдоним Ромуальда Райса «Бери».
26 октября 2002 г., после пяти лет усилий, на военном кладбище в г. Бельск-Подляски

открыт памятник

на братской могиле возчиков.
Также благодаря усилиям комитета в 1997 году было начато расследование преступной деятельности Берийского отделения.тогдашняя Окружная комиссия по расследованию преступлений против польского народа в Белостоке, а затем ее преемница - Отдельная комиссия по расследованию преступлений против польского народа в Белостоке. В 2005 году ведомственная комиссия приняла решение о прекращении расследования преступлений отделения Раджса «в связи с окончательным прекращением производства по тем же деяниям в отношении главного исполнителя и смертью непосредственных исполнителей и невыявлением некоторых из их". Таким образом, Институт национальной памяти признал обвинительные приговоры, вынесенные после войны.В то же время убийства возчиков и усмирение села отрядом Бери квалифицировались как преступления против человечности, не имеющие срока давности.
В информации об окончательных выводах расследования ИПН было указано: «Убийства возчиков и нападения на жителей села были направлены против мирных жителей, не представляющих реальной угрозы для отряда. Нет данных о том, что погибшие вели активную деятельность в структурах коммунистического государства, а их действия были направлены на разгром этой подпольной организации.Поэтому разговор о возможной угрозе является чисто гипотетическим утверждением и не позволяет предпринять шаги по их физическому устранению». Подчеркивалось, что общим мотивом, определявшим действия «Бурного» и некоторых его подчиненных, «было направление действия против определенной группы лиц, имевших связь на основе православного вероисповедания и связанное с этим определение принадлежности этой группы к белорусской национальности». Следовательно, «убийства и покушения на убийство этих людей следует рассматривать как направленные на уничтожение части этой национально-религиозной группы, а значит, принадлежащие к

преступления геноцида,

подпадает под категорию преступлений против человечности».
26 февраля 2010 года президент Лех Качиньский направил в Сейм проект закона о Национальном дне памяти «Проклятых солдат», который будет отмечаться 1 марта – в годовщину приведения в исполнение смертного приговора семи членам Четвертый Штаб Ассоциации «Свобода и Независимость». Праздник, как указано в документе, станет данью уважения «героям антикоммунистического восстания, которые, защищая независимое существование Польского государства, борются за право на самоопределение и осуществление демократических устремлений». польского общества с оружием в руках выступила против советской агрессии и коммунистического режима, навязанного силой».8 июня премьер-министр Дональд Туск передал спикеру Сейма Брониславу Коморовскому позицию правительства по законопроекту. В нем содержалось заявление о том, что солдаты второго подполья «первыми сражались за Свободную Польшу с советским оккупантом и установленным им коммунистическим режимом» и «остались для многих групп демократической оппозиции образцом гражданской позиции». Правительство не выразило никаких сомнений относительно формулировки законопроекта, в том числе термина «антикоммунистическое восстание».
28 мая 2008 г. 24 депутата направили Маршалу Сейма проект закона о внесении изменений в закон о ветеранах и отдельных лицах, ставших жертвами военных репрессий и послевоенного периода, предусматривающий возможность гражданам Польши, указано в обосновании, «пострадал в результате преступлений геноцида, совершенных подпольными вооруженными формированиями после окончания Второй мировой войны». Депутаты сослались на квалификацию Отделенной комиссией по расследованию преступлений против польского народа в Белостоке преступлений Берского отделения как преступлений против человечности.Они подсчитали, что

выиграют от поправки.

примерно сто человек.

Они предполагали, что каждый получит по 50 000. Компенсация в злотых - эту сумму суд Варшавского военного округа присудил вдове "Бури". Авторы проекта также ссылались на нынешнее отношение государственных властей к вооруженному подполью: «Если польское государство возьмет на себя ответственность за деятельность этих группировок, признав их действующими от своего имени, и выплатит компенсацию наследникам солдат сражаясь в этих подразделениях, (...) он должен возместить ущерб, который они причинили гражданским прохожим».3 декабря 2008 года законопроект депутата обсуждался на заседании комитета по социальной политике и семье. Он не нашел союзников. Марек Бусиор, заместитель госсекретаря в Министерстве труда и социальной политики, заявил, что «лица, которые должны иметь право на компенсацию, должны быть лицами, подвергшимися репрессиям в первую очередь со стороны государства». Заместитель статс-секретаря в Министерстве здравоохранения Марек Твардовский, «глубоко проникнув и проанализировав» проект, счел его невыполнимым и, более того, вызывающим «различные раздражения, царапающие раны».
Им вторил тогдашний руководитель Управления по делам ветеранов и жертв репрессий Януш Крупский: «Я тоже был бы за отказ от этого проекта, он вызывает много сомнений». Законопроект был отправлен в подкомитет во главе с Терезой Пиотровской от PO.
13 января 2011 г.

"Наш журнал" оповестил,

о том, что проект Леха Качиньского находится в Комитете по культуре и СМИ, в чем виновата «Гражданская платформа»: «1 марта должно было стать Национальным днем ​​памяти о проклятых солдатах.Как оказалось, в течение многих месяцев парламентский комитет по культуре под председательством Ивоны Следзинской-Катарасинской не занимался законопроектом, который год назад внес в парламент президент Лех Качиньский. Через несколько недель, 1 марта, исполнится 50 лет со дня убийства СБУ членов последнего Совета WiN (60 лет - прим. "КП"). Мартовская дата должна была стать символической честью всех бойцов антикоммунистического подполья». Со страниц газеты, принадлежащей отцу Тадеушу Рыдзыку, депутат ПО подвергся нападению со стороны депутатов ПиС.Эльжбета Крук заявила, что председатель комиссии откладывал обсуждение законопроекта с июня, т.е. положительное заключение правительства. Дело быстро ускорилось.
31 января 2011 года Бронислав Коморовский назначил Кшиштофа Лашкевича, статс-секретаря Канцелярии Президента, своим представителем. Он принял участие в первом чтении проекта, которое состоялось 2 февраля на заседании комитета по культуре и СМИ. Кшиштоф Лашкевич объявил, что Бронислав Коморовский «продолжает и поддерживает» инициативу Леха Качиньского, а учреждение праздника будет «выражением уважения солдатам второго подполья за их непоколебимую патриотическую и независимый настрой».
В ходе обсуждения была внесена одна весьма важная поправка - "антикоммунистическое восстание" было заменено на "антикоммунистическое подполье". Депутаты клубов ПиС и Польша-Важнейшее не хотели упоминать копию этой записи, они в первую очередь хотели, чтобы закон вступил в силу до 1 марта. Они достигли своей цели - комитет принял поправку Эльжбеты Крук об отказе от 14-дневного vacatio legis и разрешении вступления закона в силу в день его опубликования. На следующий день проект — благодаря решению маршала Гжегожа Схетыны — был внесен в Сейм.

место тут сразу

второе и третье чтение,

завершился утверждением. На следующий день, 4 февраля, акт был принят Сенатом без поправок. 9 февраля президент подписал его. Акт был опубликован в «Вестнике законов», поэтому он вступил в силу 15 февраля, открыв путь к празднованию Национального дня памяти «проклятых солдат» 1 марта.
В конце прошлого года Общественный комитет членов семей лиц, убитых 29, 31 января и 2 февраля 1946 года вооруженным подпольем, направил маршалу Сейма Гжегожу Схетыне письмо (полностью опубликовано в «Przegląd» №
№ 3/2011), напоминая о проекте закона о внесении изменений в закон о ветеранах и отдельных лицах, ставших жертвами военных и послевоенных репрессий.Он написал: «В январе 2011 года исполнится 65 лет со дня трагических событий, в которых мы потеряли наших близких. Несмотря на многие болезненные переживания, у нас остается, хотя и все слабее и слабее, надежда на то, что польское государство и, в частности, представители нации, такие как депутаты Сейма, проявят к нам доброту и понимание.
Принятие закона из печати 813, помимо подтверждения применения польским государством принципа равного обращения с гражданами независимо от их национальности или религии, также было бы важным актом для нас, чтобы отметить эту трагическую дату Сейм».Маршал не ответил. В воскресенье, когда Подляское воеводство праздновало 65-ю годовщину преступления Бери, журналист ППА спросил Терезу Пиотровскую о судьбе проекта. Депутат ответила, что в ее подкомитете много проектов, в том числе нереалистичных, реализация всех обойдется в 400 млн злотых, а таких денег в госбюджете нет. Депутаты, являющиеся авторами законопроекта, оценили стоимость поправки в 5 миллионов (они предполагали, что сто человек могут получить по 50 тысяч злотых каждый). Эту оценку поставила под сомнение Беата Витковска, эксперт поЗаконодательство Парламентского аналитического бюро. Анализируя законопроект, она писала, в частности: «Исследование, представленное в издании «Атлас польского подполья независимости 1944-1956 гг.», показывает, что в подполье только после 1944 г. насчитывалось всего около 200 000 человек. человек, в том числе 20 000 с оружием в руках Действия некоторых подпольных формирований, представленных в Атласе, фиксируют действия против мирных жителей (граждан Польши разных национальностей). Поэтому высказанное в обосновании мнение о том, что количество обращений людей, которые должны быть охвачены предлагаемой поправкой, «не превысит 100», не представляется правомерным».

90 114

Баланс гражданской войны 9000 6

Началом гражданской войны принято считать 9 августа 1943 года. Тогда под Боровцем по приказу начальника Люблинского округа НСЗ было уничтожено подразделение ГЛ. Килински. 26 партизан и покровительствовавшие им жители окрестных деревень были убиты. Стоит напомнить, что командующий Армией Крайовой в «Заявлении» осудил это «отвратительное убийство» НСЗ.
До сих пор сложно установить общий баланс гражданской войны 1944-1947 гг. (тогда действовали лишь разрозненные войска).Разные историки приводят разные цифры, иногда даже существенно отличающиеся друг от друга. Как в Польской Народной Республике численность вооруженного подполья сократилась, так сейчас она, вероятно, завышается. Тем не менее потери с обеих сторон исчислялись тысячами.
В настоящее время считается, что в гражданской войне участвовало около 450 000 человек. люди. Вооруженное подполье можно оценить примерно в 150 000 человек. (с учетом, в том числе, числа арестованных и разоблаченных), из них около 30 000 в вооруженных войсках.
Точно известны только потери вооруженных органов народной власти (4018 полицейских, 1615 офицеров СБУ, 3729 военнослужащих ВСУ, КБВ и ВОП, 495 членов ОРМО ​​- всего 9857 человек).По подсчетам Тадеуша Косовского, среди жертв вооруженного подполья было также 5043 беззащитных мирных жителя, в том числе 2655 крестьян и 691 домохозяйка, а также 187 детей до 14 лет. По оценкам, на стороне «проклятых» погибло 7672 человека. Также погибло 1980 советских солдат. Всего было убито 25 000 человек. люди. Жертвы были с обеих сторон, и те, кто подал заявку на установление и провозгласил 1 марта Национальным днем ​​памяти «проклятых солдат», не хотят его признавать.

.90 000 сказок, написанных с музыкой - "Кто чарует в подземельях Кракова?"

музыкальное представление

Спектакль, основанный на легенде о Твардовском и других избранных краковских легендах, является музыкальной иллюстрацией приключений известного чародея Яна Твардовского.

Сценарий, постановка и слова: Ежи Лисиньский
Музыка и музыкальное оформление: Марек Павелек
Исполнители: Артисты филармонииК. Шимановский в Кракове

Продолжительность: около 60 минут

Софинансируется Министром культуры, национального наследия и спорта из Фонда развития культуры.

БАСНИ С НАПИСАННОЙ МУЗЫКОЙ – это серия музыкальных представлений, организованных Краковской филармонией и Культурным центром «Нова Гута». В формулу музыкальных встреч для детей войдут сказочные истории, рассказанные музыкой и пением.

В здании NCK действует:
Меры безопасности в Культурном центре «Нова Хута» во время эпидемии SARS-COV-2.
Убедительно просим Вас соблюдать их и выполнять указания сотрудников NCK.

Вторник, 23 ноября 2021 г., сцена NCK
часов 09:00
ч 11:00

.

---

Смотрите также

• 
  Высота крепления раковины в ванной стандарт
• 
  Поделка из овощей в детский сад своими руками
• 
  Суп из рыбных консервов рецепт приготовления в домашних условиях
• 
  Почему собака кусает руки хозяина
• 
  Как испечь лимонник
• 
  Самооценка личностных качеств
• 
  Какую поделку можно сделать на день рождения маме
• 
  Как надо ухаживать за кактусом
• 
  Анциструс с креветками
• 
  Много черных точек на лице
• 
  Что сказать девушке днем